【原文】5.8：孟武伯问：“子路仁乎？”子曰：“不知也。”又问。子曰：“由也，千乘之国，可使治其赋也，不知其仁也。”“求也何如？”子曰：“求也，千室之邑，百乘之家，可使为之宰也，不知其仁也。”“赤也何如？”子曰：“赤也，束带立于朝，可使与宾客言也，不知其仁也。”
【译文】5.8 孟武伯问：“子路的品行到达了仁的境界吗？” 孔子说：“不知道。” 又问。孔子说：“子路可以治理好一个大国，但不知他仁否。” “冉求怎样？”孔子说：“冉求可以治理好一县，但不知他仁否。” “公西赤怎样？”孔子说：“公西赤可以当外交官，但不知他仁否。”
【一点收获】孔子根据学生不同能力，举荐不同的职位，这里可以看出孔子对每个学生非常了解。同时同时是一位很有原则的老师，他不会轻易去评价一个是否达到仁的境界，因为他对仁的要求很高，他自己说，自己未到仁的境界，正在往仁努力努力。同时可以看出，孔子不会轻易指责别人，也不会轻易被人取悦。他会根据他人能力，客观看待对方。所以联想，我们跟君子合作，很方便因为“君子易事而难说”，跟小人做事，“”小人难事而易说。
【原文】5.9：子谓子贡曰：“女与回也孰愈？”对曰：“赐也何敢望回？回也闻一以知十，赐也闻一以知二。”子曰：“弗如也，吾与女弗如也。”
注：“女”通“汝”，详见《论语集释》。
【译文】5.9 孔子对子贡说：“你和颜回比，谁强些？” 子贡说：“我怎能和他比！他能闻一知十，我只能闻一知二。” 孔子说：“不如啊！我们俩都不如他啊。”
【一点收获】这是孔子在感叹颜回的学习高境界，自己和子贡都不如他。并且知道“闻一知十，闻一知二”出处。
【原文】5.10：
宰予昼寝。子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也。于予与何诛？”子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。”
【译文】5.10 宰予白天睡觉。孔子说：“他像朽木一样无法雕琢，像粪墙一样无法粉刷，我能拿你怎样？” 孔子又说：“以前我看人，他说什么，我信什么；现在我看人，听他说，再看他做没做才行。就是因为宰予，我才改了过来。”
【一点收获】
古时候没灯，天一黑，就要睡觉，老师在讲课，居然大白天睡觉，被孔子逮个正着。一段骂。很有趣的画面。每次儿子犯错误，说完会改正。我都引用这句“听其言而观其行，于予与改是。”
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