我们知道中国近代的很多著名人物，比如毛泽东、蒋介石都十分崇拜曾国藩。读完《曾国藩》这套书，我也不得不承认曾国藩是当时标准下的一个成功人物。至少他的一生给了我们一个借鉴：让我们看到一个资质平平的人，在意志力的推动下，可以达到什么样的高度。
都说当官要读曾国藩，我在他身上到底学了点什么呢？自认为从他身上学到了如下三点：为人处事要通达；人际交往要真诚；要懂得“尽人事，听天命”。下面分别说说我对这三点的理解！
一、为人处世要通达
从曾国藩在长沙“打脱牙和血吞”以及江西受困，可以看出他早年是一个典型的“愤青”。单线思维、唯我独革、愤世嫉俗、矫激傲岸。做起事来手段单一、风格强硬、纯钢至猛、一往无前。总是怀着强烈的道德优越感，自以为居心正大，人浊我清，因此高己卑人，锋芒毕露，说话太冲，办事太直，因此处处碰壁，动辄得咎。
曾国藩第二次复出，在与世界的战斗中就变得圆润了。他就认识到，行事过于方钢者，表面上似乎是强者，实际上却是弱者。这片土地上真正的强者，是表面上看起来柔弱退让之人。哪些他以前看不起的虚伪、麻木、圆滑、机诈，是在这片土地上生存的必要手段。只有必要时和光同尘，圆滑柔软，才能顺利通过一个个困难的隘口。只有海纳百川，兼收并蓄，才能调动各方面的力量，达到胜利的彼岸。
其实，一个人对外人变得更加通达，使自己内心的容量变得充分放大，你的精神境界才能上个层次；在做事的时候，关键也不取决于你自己有多牛、多能干，关键取决于你能调动多少资源来帮助你。
二、人际交往要真诚
曾国的名言“唯天下之至诚能胜天之至伪，唯天下之至拙能胜天下之至巧”。从这句话可以看出曾国藩领导力的核心并非是权谋，而是一个“拙诚”走天下。
有这样一个故事，一天曾国藩问李鸿章：“你跟外国人打交道，你打算用什么方法？”李鸿章说：“我跟他们耍无赖，打痞子腔。”
曾国藩说：“不好，你要跟他们用一个‘诚’字。不管是外国人还是中国人，都是人嘛，人都讲道理。只要你用一个‘诚’字，该怎样就怎样，他就不会欺负你；即使他欺负你，那也只是实力差距带来的正常结果，总比你耍无赖、使巧计，最后吃一个大大的暗亏要好得多，对谁我们都应该秉承一个‘诚’字。”
所以，这是我在曾国藩身上学到的第二点：真诚待人，哪怕别人都对你使心眼，你也要假装不知道，一直以笨拙、真诚来回应他，时间长了，他也不好意思和你耍心眼了。平时多说些正道、实话，不怕说得多，时间长了，大家自然之道你是为大家好。直率的话也不妨多说，但是不能把恶意攻击别人当成直率，特别不能再背后谈论别人的短处。
三、尽人事，听天命
回顾曾国藩一生，我恍然发觉：天意从来高难问，人生不过是一股水流，流到哪里，完全是由地形决定的。而我们其实不过如一粒豆粒，在命运的簸箕中随机跃动。
曾国藩二十八岁那年，他终于考中了进士，不过，仅列三甲第四十二名，本来没什么希望进入翰林院。结果，朝考成绩却出奇地好，列一等第三名，因此得以入翰林院深造。这在当时，绝对是一个小概率事件。
这已经是梦想不到的事了。谁又能知道，他在此后的京官生涯中，仅仅靠动动笔头，写写文章，就十年七迁，从道光二十年得授翰林院检讨，到道光二十九年升任礼部右侍郎，跃升十级，三十多岁就成了二品大员。这是他第二个想不到。
当年的同学里，比他聪明俊秀的人不在少数。和他的朋友比起来，曾国藩也算不上多么杰出。仕途成绩如此出色，难道仅仅是因为主观的奋斗，而没有上天的安排吗？
离开北京后，他又遇到了第三个想不到：在太平军攻入湖南前，他从来没有想到这辈子还会领兵打仗，并且成了中国历史上最大一次农民起义战争中另一个的第一主角。
此外，曾国藩在战争中多次自杀，三度写下遗嘱，以为必死无疑，最终却屡屡化险为夷，转败为胜。这不得不让人感叹：生死有命，富贵在天啊！
仰观宇宙之大，俯察品类之盛；人力其实是何其渺小的。很多时候，人的努力和收获是不成比例的；人的幸运和不幸，也不是一时一世能看清楚的。
后来，曾国藩也相信：太平天国能不能平，大清王朝还能存在多少年，在这些太大尺度的事件，不是某一个人甚至某一个集团能决定的，在这些大事件背后，有着天时、历史、人心等诸多深层次力量，个人所能发挥的作用是很有限的。人的主观努力能施展的范围其实相当狭窄，环境和时机远比人的努力重要。
因此，我们须以相对的观点来看待个人的成败，用更大的维度来判断得失的价值，把心胸放大到宇宙世界层面，则人间小小荣辱风波不值一提。
我们所要做的，只是在可能的范围内尽自己的能力而已，而不必杞人忧天，将太多无法承受之重揽在自己肩上。
事实上，这也就是我们常说的“尽人事，听天命”。
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