美文网首页宝宝起名灵遁者国学智慧周易文化
陈抟老祖相法:心者貌之根,审心而善恶自见

陈抟老祖相法:心者貌之根,审心而善恶自见

作者: 灵遁者国学 | 来源:发表于2018-02-06 14:02 被阅读4次

导读:以下内容为独立学者灵遁者《相观天下》之《铁关刀神相》内容篇幅。灵遁者看相天涯论坛:看手相面相不难。教大家如何识人,用人。好多人问我学习看相有什么秘诀,其实没有什么秘诀。读书百遍其义自见,相信这句话,多读诸家相法,认真结合实际,就能慢慢进步。

下面这些文字,非常实用,即可以用来看相,也可以用来修德。我建议大家多读几遍。这是原文,我没有翻译。

心者貌之根,审心而善恶自见;行者心之表,观行而祸福可知。出纳不公平,难得儿孙长育;语言多反复,应知心腹无依。消沮闭藏,必是奸贪之辈;披肝露胆,决为英杰之人。心和气平,可卜孙荣兼子贵;才偏性执,不遭大祸必奇穷。转眼无情,贫寒夭促;时谈念旧,富贵期颐。重富欺贫,焉可托妻寄子;敬老慈幼,必能裕后光前。轻口出违言,寿元短折;忘恩思小怨,科第难成。

小富小贵易盈,前程有限;大富大贵不动,厚福无疆。欺蔽阴私,纵有荣华儿不享;公平正直,虽无子息死为神。开口说轻生,临大节决然规避;逢人称知己,即深交究竟平常。处大事不辞劳怨,堪为桥梁之材;遇小故辄避嫌疑,岂是腹心之寄?与物难堪,不测亡身还害子;待人有地,无端福禄更延年。迷花恋酒,阃中妻妾参商;利己损人,膝下儿孙悖逆。贱买田园,决生败子;尊崇师傅,定产贤郎。

愚鲁人说话尖酸刻薄,既贫穷必损寿元;聪明子语言木訥优容,享安康且膺封诰。患难中能守者,若读书可作朝廷柱石之臣;安乐中若忘者,纵低才岂非金榜青云之客?鄙吝勤劳,亦有大富小康之别,宜观其量;奢侈靡丽,宁无奇人浪子之分,必视其才。弗以见小为守成,惹祸破家难免;莫认惜福为悭吝,轻财仗义尽多。处事迟而不急,大器晚成;己机决而能藏,高才早发。

有能吝教,己无成子亦无成;见过隐规,身可托家亦可托。知足与自满不同,一则矜而受灾,一则谦而获福;大才与见才自别,一则诞而多败,一则实而有成。忮求念胜,图名利,到底逊人;恻隐心多,遇艰难,中途获救。不分德怨,料难至乎遐年;较量锱铢,岂足期乎大受?过刚者图谋易就,灾伤岂保全元;太柔者作事难成,平福亦能安受。

乐处生悲,一生辛苦;怒时反笑,至老奸邪。好矜己善,弗再望乎功名;乐摘人非,最足伤乎性命。责人重而责己轻,弗与同谋共事;功归人而过归己,侭堪救患扶灾。处家孝悌无亏,簪缨奕世;与世吉凶同患,血食千年。曲意周全知有后;任情激搏必凶亡。易变脸,薄福之人奚较;耐久朋,能容之士可宗。好与人争,滋培浅而前程有限;必求自反,蓄积厚而事业能伸。少年飞扬浮动,颜子之限难过;壮岁冒昧昏迷,不惑之期怎免?

善恶之源 保罗·布卢姆 著

带你探索道德判断背后的心理学 认知心理学 伦理学

¥33.93

购买

喜怒不择轻重,一事无成;笑骂不审是非,知交断绝。济急拯危,亦有时乎贫乏,福自天来;解纷排难,恐亦涉乎囹圄,神必佑之。饿死岂在纹描,抛衣撒饭;瘟亡不由运数,获罪于天。甘受人欺,有子自然大发;常思退步,一身终得安闲。举止不失其常,非贵亦须大富,寿可知矣;喜怒不形于色,成名还立大功,奸亦有之。无事失措仓皇,光如闪电;有难怡然不动,安若泰山。积功累仁,百年必报;大出小入,数世其昌。

人事可凭,天道不爽。如何餐刀饮剑?君子刚愎自用,小人行险侥幸。如何投河自缢?男人才短蹈危,女子气盛见逼。

如何短折亡身?出薄言,做薄事,存薄心,种种皆薄。

如何凶灾恶死?多阴毒,积阴私,有阴行,事事皆阴。

如何暴疾而殁?色欲空虚。

如何毒疮而终?肥甘凝腻。

如何老后无嗣?性情孤洁。

如何盛年丧子?心地欺瞒。

如何多遭火盗?刻剥民财。

如何时犯官府?调停失当。

何知端揆首辅?常怀济物之心。

何知拜将封侯?独挟盖世之气。

何知玉堂金马?动容清丽。

何知建牙拥节?气概凌霄。

何知丞簿下吏?量平胆薄。

何知明经教职?志近行拘。

何知苗而不秀?非惟愚蠢更荒唐。

何知秀而不实?盖谓自贤兼短行。

若论妇人,先须静默;从来淑女,不贵才能。有威严,当膺一品之封;少修饰,准掌万金之重。多言好胜,纵然有嗣必伤身;尽孝廉慈,不特助夫还旺子。贫苦中毫无怨詈,两国褒封;富贵时常惜衣粮,满堂荣庆。奴婢成群,定是宽宏待下;资财盈筐,决然勤俭持家。悍妇多因性妒,老后无归;奚婆定是情乖,少年浪走。为甚欺夫?显然淫行。缘何无子?暗里伤人。

经典手相面相书籍《相观天下》

¥10

购买

合观前论,历试无差;勉教后来,犹期善变。信乎骨格步位,相辅而行;允矣血气精神,由之而显。知其善而守之,锦上添花;知其恶而弗为,祸转为福!

摘自独立学者,诗人,作家,国学起名师灵遁者书籍《相观天下》。

相关文章

  • 心相篇

    作者:陈抟老祖 心者貌之根,审心而善恶自见;行者心之表,观行而祸福可知。 【译文】心地是相貌的根本,审察一个人的心...

  • 心相篇

    陈抟老祖(著) 心者貌之根,审心而善恶自见。 行者心之表,观行而祸福可知。 [译]:心地是相貌的根本,审察一个人的...

  • 陈抟老祖相法:心者貌之根,审心而善恶自见

    导读:以下内容为独立学者灵遁者《相观天下》之《铁关刀神相》内容篇幅。灵遁者看相天涯论坛:看手相面相不难。教大家如何...

  • 《心相篇》

    [宋]陈抟 心者貌之根,审心而善恶自见。 行者心之发,观行而祸福可知。 出纳不公平,难得儿孙长育。 语言多反复,应...

  • 心相

    心者貌之根,审心而善恶自见; 行者心之发,观行而祸福可知。

  • 《心相篇》译文

    《心相篇》译文: 心者貌之根,审心而善恶自见;行者心之表,观行而祸福可知。 【译文】心地是相貌的根本,审察一个人的...

  • 简年6:谈谈艺术

    【专题:玉】 心者貌之根,审心而善恶自见; 行者心之发,观行而祸福可知。 西汉文学家扬雄说:“书,心画也。”书法艺...

  • 陈希夷《心相编》

    心者貌之根,沈审心而善恶自见。行者心之发,观行而祸福可知。 ――题记 善念善行: 心平气和,可卜孙荣兼子贵。 时谈...

  • 2022-07-09

    心者貌之根,审心而善恶自见。 早知道如此,哪怕昧着良心也要说些啥,做些啥,也要到那人心里边躲躲。 命由己造,相由心...

  • 上等人、中等人、下等人的划分,性格影响习惯,习惯决定命运

    古语有云:心者貌之根,审心而善恶自见;行者心之表,观行而祸福可知。心地是相貌的根本,如果能够辨识人心,就能了解对方...

网友评论

    本文标题:陈抟老祖相法:心者貌之根,审心而善恶自见

    本文链接:https://www.haomeiwen.com/subject/tajgzxtx.html