我是“塬狼”

我是“塬狼”

小被窝

　　我出生在六十年代末秦岭山下关中段的黄土塬上，这片黄土塬沟壑纵横，干旱少雨，土地贫瘠，也就偏僻闭塞，收成少，经济困难，贫穷落后了。我们生活在塬上的人们，因交通很不便，与外界交流也少，甚至有些人一辈子都没走出过塬，因而我们就没见过啥世面，人也憨厚、呆板、生硬，没有外面人精明、灵光、会来事。外面人也看我们憨厚、呆板、淳朴、老实，甚至还带有一股狼的野性，所以就叫我们塬上人为“塬狼”。

　　我们不下塬是感觉不到差距的，那年我去塬下上学，才有了对比，一对比才觉得我们塬上真是不如塬下，差距还是非常的大。

　　首先塬下所有的路就比我们塬上的宽、直、平，生活水平也高出我们一大截。水源比我们更是丰富百倍千倍，塬下用的是压水井或几米左右的浅水井，所有的地都能浇灌……而我们塬上最缺乏的就是水，好多地方生活用水还要靠下雨后积攒起来的窖水。水井也是百米左右的深水井，用水时就得几个小伙配合着一轱辘一轱辘的从百米深的地下搅上来，就这好多小村庄还根本没能力打这样的深水井的。塬上在干枯的土地里种的庄稼基本是靠天下雨，根本就没想过浇地这个词，所以塬上人常放在嘴边的话就是，我们是靠天吃饭里，除极个别的村庄得到老天的恩赐，能生活在河边和泉水旁。其实黄土真是个好东西，如果能遇上适度的水那就是块宝，能长玉米、小麦、蔬菜、瓜果，真是神奇的很。只可惜缺水的黄土塬让守护它的人们受罪了，那种恓惶可怜劲你是根本想不到的，甚至今天条件好了的黄土后生们也已忘记了……

　　塬下人的吃、穿、用，好的都远远超过了我们的想象。那时我们塬上还用的是单轱辘推车子，而塬下已用双轱辘架子车了。我们穿的千层底鞋的底是毛边边，而他们的千层底却包着一圈白沿沿。我们出门上学，还都算是穿戴比较好的了，可来到塬下，才知道我们的着装和用品很“土”……反正好多东西我们根本就没法跟他们比，就连我们说话的口音也有些差别。所以塬下的孩子不仅笑话我们的穿着，还笑话我们的口音。我们有时也自愧不如，可我们学习用功，吃苦性强，学习一般都比较好，这也是我们“塬狼”们唯一能骄傲的资本……

　　我们不出塬是感觉不到的，还悠哉悠哉的生活在我们的生活圈里。在干旱少雨的黄土地里刨粮真的很艰难，收成差的都不敢用微薄来形容，就那，我们黄土塬上的人们，还成天面朝黄土背朝天的认真的耕种着希望。可只要走出塬，外面的花哨让我们自愧不如，想不到生活还会那样的丰富多彩 ，一时真晕了方向。甚至自己也感到自己低人一等，矮人一截，也能感到自己痴呆、憨笨、天真可爱的木讷样。可我们憨而纯、憨而真、憨而实，真诚、用心、刻苦也促使了我们在创业和奋进的步伐更加快捷稳健。

　　塬下人机灵能干，脑瓜好使唤，这不是他们天生就聪明，而是他们占有了后天的资源比我们优越。交通便利、物质丰富、经济富裕、信息快捷等优厚的好条件促成了他们见多识广。而我们后天的各类条件都太匮乏，所以在他们面前就显得反应迟钝，木讷呆板，话语权就不多，甚至有些呆头呆脑。由此看来人成长的环境和各类条件是很重要，在某些程度上可以说是确定一个人能否成才的重要因素。真是环境决定经济，经济决定上层建筑，上层建筑却决定着发展趋势。虽说没有任何东西能凭空而来，都需要经过艰辛的努力，和自己的智慧奋斗而来的，但这个智慧是需要后天培养的，优越的条件和科学的培养很关键。人智慧的高低直接决定着成功的快慢或能否成功，没有伸手即得的事情，但人的能力很重要，能力就是智慧，你的智慧高你就会比别人少走很多弯路。

　　“塬狼”，他们叫的很随意，很轻巧，眼里也含着挑逗和漠视，脸上还流露出蔑视的神情。那种拒人千里之外的冷淡让我们就有了防备和距离感，这种称呼一下让我们塬上人的热情降到冰点。“塬狼”的称呼就是距离和差别的存在，我们的软肋也许就藏在这绵绵的称呼里，你也许无意，但我们心里那种心酸和委屈是无法形容的。也许这就如给我们打上了犹如贫困生的符号，让人有羞羞的涩而不爽的感觉。谈不上伤害却就是有种莫名的距离感，拒绝了亲近、热情和友爱，冷冷的没有了温度。人其实就是爱在心里筑墙，遮来挡去的最后就把自己困住了，也许我们塬上人心还不够宽阔，容纳的量还不够大。

　　我们不爱让塬下的人叫我们“塬狼”，因为“塬狼”意味着说我们穷困、落伍、愚昧，可我们又把比我们生活的更艰难的山里人叫“山狼”，我们在他们面前又显得有些圆滑、奸诈、狡猾  。唉，这就是人哪，怎么都这样呢？

　　我崇拜我们人类引以自豪的称呼，在等级划分上却怎么显得那么的渺小、狭隘和吝啬，那么的原形毕露，那么的咄咄排外。我深感羞愧，我真的很蔑视我们，真希望我们人能重塑真诚、善良、慷慨、豁达能容纳的高贵品质形象。

                        2018.12.23