颍水拾贝

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曾经一次次行走远方，去踏勘他乡的山水，却偏偏忽略了脚下的这片土地，忽略了家乡的风景。

脚下的这片土地，有着深厚的历史积淀，连空气里都氤氲着古人的喃喃细语，我，安能不低头，去细细倾听这饱含了苍桑的诉说呢？

这是个将雪的日子，天阴着脸，沐浴着凄冷的风，我们去看受禅台遗址。

车自小城往西，再往北，驶过了颍河桥，看河水默默东南流，就到了繁城了。

一湾河水流淌了千年万年，河岸边的土地上繁衍生息了多少子孙，就有多少纷争遗落在岁月的叹息中。

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受禅台的故事自三国至今，在历史的寒风中哆嗦叹息了千年，如今，只留下荒冢一堆，蒿草连天。我们顺着路人的脚印攀上受禅台，台顶平平，北侧有老乡晒过的红薯干碎屑遗留，以及鞭炮碎屑，以及烧过的纸灰。

看来，香火还是有的，虽然说不上旺盛。

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我很好奇那些来祭香火的人，会在受禅台上祷告些什么？会缅怀曹丕的功绩？还是献帝的无奈？

友说，当年曹丕逼献帝让位后接受汉献帝跪拜，跪拜的地方是不长蒿草的。看来相对于北侧的寸草不生，平台南半侧的蒿草绵延是应了传说了。

走进蒿草中，我仿佛回到了历史的荒芜中。俯视受禅台周边麦田村落，干河枯杨，全都沉默不语。曾经的辉煌，曾经的无奈，曾经的虚无，一切一切都成了过往。风云变换了一代代，争斗进行了一年年，如今，都做了黄土。

曹雪芹在《红楼梦》里说：世人都晓神仙好，唯有功名忘不了。古今将相在何方？荒冢一堆草没了。

我想，汉献帝当年，肯定会如崇祯一样叹息：若何生于帝王家？

历史人物的无奈，当甚于普通百姓！我们且去看付后墓吧！

自受禅台往北，过了老颍河桥，进入许昌地界，是为建安区蒋李集镇。百度地图搜索冢刘村，自然出来了付后墓，到了后发现路边的村委挂牌是刘庄村，想来是后人嫌弃冢刘不吉利，任意篡改了村名吧！但村后东北禺的付后墓是确实地存在着的。

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相比于颍河南岸的受禅台，北岸的付后墓更加荒凉。有友曾经赋诗曰：

        观受禅台、伏后冢

        寒云漠漠连暮霭，

        颍水辗转逐浪来。

        水北伏后掩荒丘，

        岸南献帝辱高台。

        荒丘高台空相望，

        生生死死两无奈。

        可怜皇庭凄惶处，

        何如田家侍桑柴？

付后名寿，却于青春年华里被曹操逼杀，献帝在侧却无能力救皇后是为无奈之一，复于不久之后被逼让位，是为无奈二。

罗贯中有诗：“曹瞒凶残世所无，伏完忠义欲何如。可怜帝后分离处，不及民间妇与夫。

如今，付后墓孤零零的遗落在冢刘村北，坟墓上荒草戚戚，一如当初的凄凉阴翳！传说中坟前的二皇子墓也已不见了踪迹。

不知道飘雨的冬日，村北的人家是否能听到付后跨越千年的哭泣？

历史的车轮滚滚，如今兴衰都做了浮云。

我们爬上了受禅台，登上了付后墓，来到了刘庄村西黄杨村南麦田里的徐（庶）母墓，友几次登攀，却怎么也上不了徐母墓。

徐母墓的西北角，是关羽当年来拜祭徐母歇马之地，后人因此建了歇马殿庙堂以兹纪念。

游完歇马殿庙堂出来，看到徐母墓前杨树上一只黑猫安静地守候着，黑猫是徐庶的化身？是特意过来守候母亲的坟墓吗？

我忽然明白为何我们可以登上受禅台，可以爬上付后墓，却不能登上徐母墓了。

所有的历史风云，所有的利益纠葛我们都是可以漠视的，唯独徐母这样的忠义气节我们只能仰视！只能膜拜！

历史是一条河，流走了无数的风流与豪迈；历史是一抔土，埋藏着不尽的凄楚和悲凉。

我们，也不过是史海中一粒沙，能做的唯有，不喜不悲！

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