乐之有情，
譬之若肌肤形体之有情性也。
有情性则必有性养矣。
寒、温、劳、逸、饥、饱，此六者非适也。
凡养也者，瞻非适而以之适者也。
能以久处其适，则生长矣。
生也者，其身固静，
感而后知，或使之也。
遂而不返，制乎嗜欲；
制乎嗜欲无穷，则必失其天矣。
且夫嗜欲无穷，则必有贪鄙悖乱之心、淫佚奸诈之事矣。
故强者劫弱，众者暴寡，勇者凌怯，壮者傲幼，从此生矣。
音乐有本性，就像皮肤、肌肉、躯体有本性一样。
有了本性就有修养本性的问题。
寒冷、温暖、劳累、安逸、饥饿、饱胀，这六种情形是不适合修养天性的。
大凡修养天性，都要看到不适合的情形从而达到适合的情形。
能够长久地处于适合的情形，生命就长久了。
生命本身就是安静的，只有感知外界，才能有知觉，是外物的感应使它这样的。
如果放纵本性而不加以控制，就会被嗜欲控制；
被无限的嗜欲控制，就一定会失去天性。
况且无限的嗜欲会产生贪婪、卑鄙、悖乱的野心，以及做出奸淫、欺诈的坏事。
所以强大的劫持弱小的，人多的虐待人少的，勇猛的凌辱胆怯的，强壮的歧视弱小的，就会一一产生了。
2021-01-26
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