水有三种形态：液态，固态和气态。但只有一种状态，“利万物而不争”。
这就是圣人赞叹“上善若水”的原因吧！
人应该如何向水学习呢？
佛说，人人皆可成佛，因妄想和执着而不能证得。
执着什么呢？执着于一种形态，那个形态就是“我”，也叫“我执”。“我不喜欢别人”贴标签，或者说是不喜欢别人给自己贴那些自己不喜欢的标签，而却给给自己贴标签，贴了一些能自我安慰的，自我保护的标签，这些标签让我可以让我逃避痛苦，但后面会“逃无可逃”。
真正的我应该有各种各样的形态，“喜怒哀乐，嬉笑怒骂”，因为时空在变化，环境在变化；
但只应该有一种状态，那就是“爱与慈悲”。
形态是外在的，用肉眼可以看见的。状态是内在的，用心才可以看见。
人的痛苦在于把自己活成了蹩脚的演员，入戏难出戏更难，在各种角色和时空切换的时候分不清应有的形态和状态，以至于迷失了自我。
我们来到这个世界，都是乘愿而来，那就是为了找到自己，做回自己，“利万物而不争”。为了实现这个愿望，才在不同的时空成为不同的形态。
如何才能真正的找到自己，做回自己呢？
万物都有不变的状态和可变的形态。佛学把那个不变的称之为“空”，把那个变化的称之为“色”。
我们人身上也有一个“空”，那个空就是“无我的爱”。
我们对刚生下来的孩子会“空”，孩子慢慢长大有了对抗就会生出“苦”。我们在爱上一个人的时候会“空”，进入到婚姻后就会有“苦”。在热爱某个事业的时候会“空”，当事业遇到巨大的阻力时就会“苦”。
“空”是人本来的状态，而不是一种形态。
我们能觉察到“空”。
“空”时有无尽的喜悦，有用不完的力量。根本不在乎自己的安危，遇到危也能转危为安。
我们也能觉察到苦。
生病时身体的苦，被人误会时情绪的苦，失去目标时内心的苦。
佛说，人有八大苦：“生、老、病死、求不得、怨憎会、爱别离、五蕴炽盛”，人生的苦尽在其中了。
其实“苦”是一种形态，苦是爱的呼唤，呼唤我们去除妄想与执着，回到“空”的状态。所以说“色即是空，空即是色”。
我们在帮助别人的时候，表面是在帮助别人去除“苦”，但如果没有智慧，就是在隔断他人从“苦”去悟“空”的道路。一个人只有真正的苦够了，才能生起“空”的愿望。
找到自己，做回自己就是要在“苦”中去“悟空”。苦来的时候，就是“悟空”最好的时机。
时空在变化，所有要懂得“分别”。“我”是爱的化身，这点从来没变，所以不要有分别心。
懂得了变与不变，才能活出真正的自己。
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