《心相篇》是一篇很短的相学名篇，仅有六十多句，全由骈句写成，是五代、北宋之间著名的道教学者陈希夷所著。取“相由心生”之意，兼有佛家《因果经》的味道。
但本书比那些江湖流传的相面术更加好理解，有止恶扬善劝人修养之功，读之耐人寻味。
如开篇就讲：“心者貌之根，审心而善恶自见；行者心之表，观行而祸福可知。”
【译文】心地是相貌的根本，审察一个人的心地，就可以了解他的善恶之性；行为是心性的外在表现，观察一个人的行为，就可以知道他的祸福吉凶。
佛家讲身口意三业，儒家重视言与行。如《周易·彖辞上传》讲，子曰：君子居其室，出其言，善则千里之外应之，况其迩者乎。居其室，出其言，不善则千里之外违之，况其迩者乎。言出乎身，加乎民，行发乎迩，见乎远。言行，君子之枢机，枢机，制动之主。枢机之发，荣辱之主也。言行，君子之所以动天地，可不慎乎。
由此可见，古人都特别重视，心、言、行三者与人生福祸相依的关系，从而重视三者的修养，这就大大提升了《心相篇》的思想艺术价值。
《心相篇》是一篇很短的相学名篇，仅有六十多句，全由骈句写成，是五代、北宋之间著名的道教学者陈希夷所著。取“相由心生...
导语： 五代、北宋之间，有个著名的道教学者陈希夷，就是传说中的“陈抟老祖”，他留下一篇传世之作，名《心相篇》，取“...
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心者貌之根，审心而善恶自见；行者心之表，观行而祸福可知。出纳不公平，难得儿孙长育；语言多反复，应知心腹无依。消...
[宋]陈抟 心者貌之根，审心而善恶自见。 行者心之发，观行而祸福可知。 出纳不公平，难得儿孙长育。 语言多反复，应...
作者：陈抟老祖 心者貌之根，审心而善恶自见；行者心之表，观行而祸福可知。 【译文】心地是相貌的根本，审察一个人的心...
陈抟老祖（著） 心者貌之根，审心而善恶自见。 行者心之表，观行而祸福可知。 [译]：心地是相貌的根本，审察一个人的...
五代、北宋之间，著名的道教尊者陈希夷（“ 希” 指视而不见，“ 夷” 指听而不闻），也就是传说中的「陈抟老祖」，他...
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本文标题：《心相篇》阅读第一页
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