在开始有辨别力的自我想法形成时,以前只会质疑生活中一些没有意义的事情,
比如,生日。
大部分人一年之中都要花一天来记住的这个不是时间的时间。我是觉得,生日不就是你出生的那一天,那么在你的一生中有且只有一天,你又何必每年都重复一天去纪念你出生的日子?很多人都把生日作为有价值/有意义的日子来对待,少数不以为然的人便是异类。特别这种事情总是很容易扯到感情,仿佛如果你不能记住这么有价值的日子,你就不是一个好/合格的朋友、子女等等。谁都知道你生日的那一天根本不是你出生的那一天,但他们并不认为那只是普通的一天。
时间没有重复性。但时间却是人类制造并分门别类具像化出来的。正是因为有人专门定制了时间,所以就有人给时间涂上各种色彩,因此你可以过各种各样其实你并没有经历过可能也不关心的节日。好比日历可以让你知道今天是哪一天,可时间不是日历,他摸不着也不回流。
生活中能质疑到的事情还有好多……
可是在读这本瓦尔登湖之前,我的质疑是很小的。之后是连平时习以为常的很多事情都开始质疑了。这里的质疑主要还是指对这些大家都在过的普通生活持怀疑态度,开始加注自己的想法。
比如,住所。
一直以来,我觉得人们为了获得属于自己的房子而勤勤恳恳地工作没毛病。却未曾细想,普通人一天要消耗八个小时或者更多的时间用于工作,为了生存。大多数的我们没有选择,如果有选择,我们更愿意轻松悠闲地工作。衣食住行,四个字涵盖了没有非议的日常生活。其他三项相对容易获得,除了房子。庸庸碌碌为了房子是大多数人的常态。这些人月工资不到五千,而一间小小的属于自己的房子他却需要花费十年甚至更多的时间去积攒,还得苛刻自己的其他需求。
然而这样真的值得吗?
如果他不需要为了房子,他可以在想工作时工作,不想工作了给自己放个长假,做他一直想做而未做的事情。生命的意义不是为了一个远方长途跋涉,而是在沿途中为了喜欢的风景驻足停留。哪怕再也不走了,也不会有人在身后拿鞭子抽你,毕竟你不是手戴镣铐的奴隶。
梭罗把野蛮人和我们(文明人)做了对比,野蛮人露天生活,悠哉悠哉;文明人围墙而居,辛苦疲惫。对此,他发出了一句灵魂拷问:
如果文明人追求的并不比野蛮人追求的来得高贵些,如果他们把大部分的时间都用来获得粗鄙的必需品和舒适的生活,那么他何必要有比野蛮人更好的住房呢?
所以就打破思维框架来说,这是一本好书。
以上。
瓦尔登湖 读中感
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