很多人在分析林冲的性格时，都会强调他的“逆来顺受”，他才是真正的“逼上梁山”。那，又是什么原因让林冲这般软弱呢？多年在体制内的生活的打磨，“官大一级压死人”的官场作风让他唯命是从，哪怕到了柴进庄上、王伦梁山处，他也是小心做人、不断揣摩柴进的意思，“听从指挥”纳投名状，但这能怪他么？形势比人强，人在屋檐下不得不低头。其实，还有其他原因。
一是抱有回到体制内的想法。
在当时，杀人犯法，得罪权贵，其实有许多变通方式，具体可参照王进携母至延安府投奔老种经略相公，第二回鲁提辖拳打镇关西中经略的一番话：
【原文】经略回府尹道：“鲁达这人原是我父亲老经略处的军官。为因俺这里无人帮护，拨他来做个提辖。既然犯了人命罪过，你可拿他依法度取问。如若供招明白，拟罪已定，也须教我父亲知道，方可断决。怕日后父亲处边上要这个人时，却不好看。”
和杨志杀死泼皮牛二后刺配大名府充军，武艺好的人，制度还是网开一面了（这跟北宋要收复失地的国策有关），作为一个八十万禁军教头，林冲对这些制度自然是熟悉的，于是他的打算是休妻向高俅示屈服，在沧州牢里待一段时间，再动用一些人脉关系，或者等政策变动，诸如边上急需用人、大赦天下之类的，他又能重新回到体制内了，连他岳父张教头也是明白这一点的，只是，他没想到高俅那么狠毒。这一点，从林冲在野猪林制止鲁智深杀死两个公人可以看得出来：
【原文】林冲连忙叫道：“师兄！不可下手！我有话说！”智深听得，收住禅杖。两个公人呆了半晌，动弹不得。林冲道：“非干他两个事；尽是高太尉使陆虞候分付他两个公人，要害我性命。他两个怎不依他？你若打杀他两个，也是冤屈！”
从“连忙”一词可看出，林冲可是很看重这两个公人的性命，哪怕前一秒他们还想置他于死地。虽然林冲明面上是说“非干他两个事”，表现得大义凛然（纳投名状时何曾想到“非干过路客人事”，还闷闷不乐地说道“我恁地晦气......”），其实只是不想鲁智深坏了他的后路，水浒中还有个旁证，我们可以借以证明，在三十六回中，有这么一个片段，在去往济州之前，宋江有过和梁山上好汉的一次碰面，在这次碰面中宋江表达了他不想落草的想法，其中有一些话和一些举动是值得我们注意的：
【原文】宋江道：“你弟兄们若是可怜见宋江时，容我去江州牢城听候限满回来，那时却待与你们相会。”刘唐道：“哥哥这话，小弟不敢主张。前面大路上有军师吴学究同花知寨在那里专等迎迓哥哥，容小弟着小校请来商议。”宋江道：“我只是这句话，由你们怎地商量。”小喽罗去报，不多时，只见吴用，花荣，两骑在前，后面数十骑马跟着，飞到面前。下马叙礼罢，花荣便道：“如何不与兄长开了枷？”宋江道：“贤弟，是甚么话？此是国家法度，如何敢擅动！”吴学究笑道：“我知兄长的意了。这个容易，只不留兄长在山寨便了。晁头领多时不曾得与仁兄相会，今次也正要和兄长说几句心腹的话。略请到山寨少叙片时，便送登程。”宋江听了道：“只有先生便知道宋江的意。”叫扶起两个公人来，宋江道：“要他两个放心；宁可我死，不可害他。”两个公人道：“全靠押司救命！”
这里有个很关键的地方：“小喽罗去报，不多时，只见吴用，花荣，两骑在前，后面数十骑马跟着，飞到面前。”，注意，是“小喽罗去报”，说明吴用和花荣此时是不知道宋江不想落草的想法的，要不然也不会出现紧接着花荣“如何不与兄长开了枷？”的话，而也只是仅凭这句话，吴用就“知兄长的意”了，说这俩是同一类人也就对了，这也就能解释四十二回中九天玄女授三卷天书时需吩咐“只可与天机星同观，其他皆不可见”（因为宋江的把戏是瞒不过吴用的，所以干脆合伙了），好，言归正传，再来看看宋江在梁山上的表现：
【原文】一行人都离了大路，来到芦苇岸边，已有船只在彼。当时载过山前大路却把山轿教人抬了，直到断金亭上歇了，叫小喽罗四下里去请众头领来聚会。迎接上山，到聚义厅上相见。晁盖谢道：“自从郓城救了性命，兄弟们到此，无日不想大恩。前者又蒙引荐诸位豪杰上山，光辉草寨，思报无门！”宋江答道：“小哥自从别后，杀死淫妇逃在江湖上，去了年半。本欲上山相探兄长面，偶然村店里遇得石勇，捎寄家书，只说父亲弃世，不想却是父亲恐怕宋江随众好汉入伙去了，因此写书来唤我回家。虽然遭官司，多得上下之人看觑，不曾重伤。今配江州，亦是好去处。适蒙呼唤，不敢不至。今来既见了尊颜，奈我限期相逼，不敢久住，只此告辞。”晁盖道：“直如此忙！且请少坐。”两个中间坐了。宋江便叫两个公人只在交椅后坐，与他寸步不离。晁盖叫许多头领都来参拜了宋江，分两行坐下，小头目一面斟酒。先是晁盖把盏了；向后军师吴学究、公孙胜、起至白胜把盏下来。酒至数巡，宋江起身相谢道：“足见兄弟们相爱之情！宋江是个犯罪囚人，不敢久停，就此告辞。”晁盖道：“仁兄直如此见怪？虽然仁兄不肯要坏两个公人，多与他些金银，发付他回去，只说在梁山泊抢掳了去，不到得治罪于他。”宋江道：“兄这话休题！这等不是抬举宋江，明明的是苦我。家中上有老父在堂，宋江不曾孝敬得一日，如何敢违了他的教训，负累了他？前者一时乘兴与众位来相投，天幸使令石勇在村店里撞见在下，指引回家。父亲说出这个缘故，情愿教小可明了官司；及断配出来，又频频嘱付；临行之时，又千叮万嘱，教我休为快乐，苦害家中，免累老父怆惶惊恐：因此，父亲明明训教宋江。小可不争随顺了，便是上逆天理，下违父教，做了不忠不孝的人，在世虽生何益？如不肯放宋江下山，情愿只就众位手里乞死！”说罢，泪如雨下，便拜倒在地。晁盖，吴用，公孙胜，一齐扶起。众人道：“既是哥哥坚意要往江州，今日且请宽心住一日，明日早送下山。”三回五次，留得宋江，就山寨里喝了一日酒。教去了枷，也不肯除，只和两个公人同起同坐。当晚住了一夜，次日早起来，坚心要行。
结合上山前的情节，我整理了一些关键句：
【原文】
①下马叙礼罢，花荣便道：“如何不与兄长开了枷？”宋江道：“贤弟，是甚么话？此是国家法度，如何敢擅动！”
②叫扶起两个公人来，宋江道：“要他两个放心；宁可我死，不可害他。”
③宋江答道：“小哥自从别后，杀死淫妇逃在江湖上，去了年半。本欲上山相探兄长面，偶然村店里遇得石勇，捎寄家书，只说父亲弃世，不想却是父亲恐怕宋江随众好汉入伙去了，因此写书来唤我回家。虽然遭官司，多得上下之人看觑，不曾重伤。今配江州，亦是好去处。适蒙呼唤，不敢不至。今来既见了尊颜，奈我限期相逼，不敢久住，只此告辞。”晁盖道：“直如此忙！且请少坐。”
④宋江便叫两个公人只在交椅后坐，与他寸步不离。
⑤酒至数巡，宋江起身相谢道：“足见兄弟们相爱之情！宋江是个犯罪囚人，不敢久停，就此告辞。”⑥三回五次，留得宋江，就山寨里喝了一日酒。教去了枷，也不肯除，只和两个公人同起同坐。当晚住了一夜，次日早起来，坚心要行。
从这些句子我们可以得出这样的信息——宋江赶着离开梁山这地方，坚决不除枷，让两公人不离自己半步。赶紧离开梁山是怕夜长梦多，坚决不开枷是为了表明不落草的决心，让两公人不离身，是为了不给他人下手的机会，怕别人用自己绑架秦明的方式来对付自己（主要是怕吴用，吴用和宋江是同类，只是吴用手法更隐晦些，吴用差不多用连绑带骗的方式把晁盖带上梁山的，别说晁盖天生就是要干票大的，放着好好的土财主不做而去夺取生辰纲，怎么说都是不利于长远发展的，对比可看杨志，杨志是最后没办法才去落草的，丢花石纲得罪了皇上，丢生辰纲得罪了蔡太师和梁中书。而吴用为何没下手呢，我想一是没机会，宋江防得严，二是没必要，没必要得罪宋江，得罪他你不知道他会怎么“回报”你，对秦明的例子心有余悸）至此！我们可以看出林冲抱有回到体制内的想法大致上是成立的，但是，就算你不想伤害公人，害人之心不可有，防人之心不可无啊，这又牵涉到另一个原因了：林冲其实江湖经验不足。
二是林冲其实江湖经验不足。
说起江湖经验的不足，我们可以对照武松。在说林冲和武松之前，我们先来说说鲁智深和武松在十字坡上的表现对比。武松在估摸着差不多到孟州时，还问了问路过的樵夫，知道了前面是有名的十字坡后就开始做好准备了，到店后：
【原文】“我见嫂嫂瞧得我包裹紧，先疑忌了，因此，特地说些风话，漏你下手。那碗酒，我已泼了，假做中毒。你果然来提我。一时拿住......”
这一连串的行为，可谓教科书式的“好汉行走江湖指南”，而同样是倒拔垂杨柳的鲁智深，却被迷倒了：
【原文】“则恁地，也争些儿坏了一个惊天动地的人：原是延安府老种经略相公帐前提辖，姓鲁，名达；为因三拳打死了一个镇关西，逃走上五台山落发为僧；因他脊梁上有花绣，江湖上都呼他做花和尚鲁智深；使一条浑铁禅杖，重六十来斤；也从这里经过。浑家见他生得肥胖，酒里下了些蒙汗药，扛入在作坊里。正要动手开剥，小人恰好归来，见他那条禅杖非俗，却慌忙把解药救起来，结拜为兄。”
再看看林冲在野猪林之前的表现，从一开始董超的厉声呵斥“你好不晓事！”“却是老爷们晦气，撞着你这个魔头。”，到中间薛霸假意献殷勤帮林冲洗脚，逼林冲穿新草鞋，到最后被绑，可以说林冲是一点儿也没意识到其中的猫腻，你可以说我是事后诸葛亮，但是林冲在这里的表现确实不怎样，当然，董超薛霸的手法也是挺高明的，懂得一个扮仇人一个扮好人，但起码在滚水泡脚后穿新草鞋这事上，林冲理应有所察觉，但林冲没有，只能说，在行走江湖上，林冲确实道行太浅，再来看看武松的表现，在三十回大闹飞云浦里，施恩与武松送别之时：
【原文】施恩便邀两个公人，请他入酒肆。那两个公人那里肯进酒店里去，便发言发语道：“武松这厮，他是个贼汉！不争我们吃你的酒食，明日官府上须惹口舌。你若怕打，快走开去！” 施恩见不是话头，便取十来两银子送与他两个公人。那厮两个那里肯接，恼忿忿地只要催促武松上路。施恩讨两碗酒叫武松吃了，把一个包裹拴在武松腰里，把这两只熟鹅挂在武松行枷上。施恩附耳低言道：“包裹里有两件绵衣，一帕子散碎银子，路上好做盘缠；也有两双八搭麻鞋在里面。——只是要路上仔细提防，这两个贼男女不怀好意！”武松点头道：“不须分付，我已省得了。再着两个来也不惧他！你自回去将息。且请放心，我自有措置。”施恩拜辞了武松，哭着去了，不在话下。 武松和两个公人上路，行不到数里之上，两个公人悄悄地商议道：“不见那两个来？”武松听了，自暗暗地寻思，冷笑道：“没你娘鸟兴！那厮到来扑复老爷！”
从武松“不须分付，我已省得了”“自暗暗地寻思”（你有可能说是施恩在前说过，但施恩都能看出来，武松岂可看不出！加上武松一向老实坦率，结合十字坡的表现，我认为武松是能自个看出来的），到飞云浦上假装要净手而把公人打杀，这一连贯的行动，也是干脆利落、胸有成竹。那又是什么原因导致林冲、鲁智深的江湖经验比武松差呢？
经历使然。林冲作为东京汴梁八十万禁军枪棒教头，其活动范围主要在汴梁禁军内，对于东京之外的地方怕是不了解的，而体制内的生活，无非是长传下达，按指令办事，办公室斗争、人情世故，在武官体系中怕也不多见，加之林冲当时三十四五年纪，对底层生存的险恶是了解不深的，而鲁智深先后在老小种经略府中做军官、提辖，生活经历怕与林冲差不多，只是鲁智深性格粗中有细，加之在边上浸染已久，故在江湖行走上表现比林冲又好一些。反观武松的生存状态，武大生性懦弱，没法依靠，自幼生活在社会底层，而武松身材魁梧，天生神力，练就一身好武艺，却好酒惹事，连自家亲哥哥也嫌他，过往的经历让武松很早就明白“人情冷暖”“人心险恶”，豪迈霸气是因为他艺高人胆大，而粗中有细则是因为江湖经验使然，其本性是好的，只是从小缺乏父爱，在柴进庄上，正是因为受到宋江兄长般的推心置腹，才有了“却得宋江每日带挈他一处饮酒相陪，武松的前病都不发了”，在张都监家中，也才会被张都监邀武松家中饮酒、许配玉兰的诡计所骗。
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