事理因人言而悟者，有悟还有迷，总不如自悟之了了；意兴从外境而得者，有得还有失，总不如自得之休休。
情之同处即为性，舍情则性不可欲；见之公处即为理，舍欲则理不可明。故君子不能灭情，唯事平情而已；不能绝欲，唯期寡欲而已。
欲遇变而无仓忙，须向常时念念守得定；欲临时而无贪恋；须生时事事看的清。
一念过差，足丧平生之善；终生检饬，难盖一事之yan
从五更席上参勘心体，气未动，情未萌，才见本来面目；向三时饮食中yin练世味，浓不欣，淡不厌，方为切实功夫。
（修省篇）
事理因人言而悟者，有悟还有迷，总不如自悟之了了；意兴从外境而得者，有得还有失，总不如自得之休休。
情之同处即为性，舍情则性不可欲；见之公处即为理，舍欲则理不可明。故君子不能灭情，唯事平情而已；不能绝欲，唯期寡欲而已。
欲遇变而无仓忙，须向常时念念守得定；欲临时而无贪恋；须生时事事看的清。
一念过差，足丧平生之善；终生检饬，难盖一事之yan
从五更席上参勘心体，气未动，情未萌，才见本来面目；向三时饮食中yin练世味，浓不欣，淡不厌，方为切实功夫。
（修省篇）
本文标题：20170515
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