热热闹闹的七夕刚刚过去，七月半的过世父母长辈节悄然而至，大家都在心照不宣，或记起或遗忘地过着。
此时此刻，我想起清明时节回老家祭拜的情景恍似昨日，时间过得真快呀。可静下心来，每每使我们难于忘怀的还是昔日那些事、这些人中的人间至情～父母之恩至为深重，想起来真乃难以释怀。
现实中的我们为名利劳其身心地奔走流离，有多少时间静下来念念父母恩？
想起最近在读的《诗经》、《论语》中关于人事亲情、季路问事鬼神等文字，于是有下述文字：
《诗经》中最具体现的莫过于《小雅‧小宛》出现最具代表性的一句诗，就是“夙兴夜寐，无忝尔所生”。意即：从早上起床到夜晚睡觉，都不要辱没那生你的人啊！这句诗提醒人要常想到父母与祖先，告诫百姓不可因为自己的恶劣言行而让先人蒙羞。
《诗经》最为动人的是《小雅‧蓼莪》，《蓼莪》描述百姓劳苦行役，不得终养父母，每每想起父母深恩，不禁悲从中来。
全诗六章，首章为：
蓼蓼者莪？匪莪伊蒿。
哀哀父母！生我劬劳。
“莪”为蒿的一种，其茎抱根而生，俗称抱娘蒿。意为：那长得高大的是莪吗？不是莪，只是一般的蒿菜。借物起兴，连植物都有“抱根”而生的，我一想起父母，就为自己无法终养他们而惭愧。可怜啊！我的父母，为了生养我而辛苦劳动。
第二章改变两字，重申此意。
第三章批评王道崩坏，小民痛苦，父母皆逝，让人彷徨，其中后四句是：
无父何怙？无母何恃？
出则衔恤，入则靡至。
父母已逝，我失去最后的支柱，一出门就怀着忧愁，入了门又像还没有到家。没有了父母，家怎么算家呢？
正所谓：父母在,人生尚有来处;父母去,人生只剩归途，与上同也！
第四章是重点，前后八句一气呵成，无限哀痛：
父兮生我，母兮鞠我，抚我畜我，长我育我，顾我复我，出入腹我。欲报之德，昊天罔极。
连用九个“我”字，体念至深：父母生我养我，爱抚我照顾我，成长我培育我，思念我叮咛我，出入都怀抱我。想要报答这样的恩情，连昊天都无法穷尽。没有父母就没有我，如若没有父母，即便天地再大也没有我容身之处。
季路问事鬼神。子曰：“未能事人，焉能事鬼？” 路曰：“ 敢问死。” 子曰：“未知生，焉知死？”
对于人死后是否成为鬼神，孔子没有明确回答，我想孔子的心里与我一样，人死之后，鬼神有之，才有祖祖辈辈传承下来的祭拜祖先之风。
谨以上述褴褛文字，聊表思亲意，慰自己心灵。
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