浅论《水浒传》

每一个时代都有些不可逾越的底线，如果有，那就是在你的个人世界里——题记

水浒传中有两大思想，一个是忠，一个是义。

忠：尽心尽力，赤诚无私。忠无非就是对自己的国家，对自己的亲人的忠诚。看水浒传中，宋江落草为寇，最后又接受招安，勉强他是忠吧，当然从这里开始，水浒传也走上了悲情的路线，没有了前面的痛快淋漓。宋江的忠是忠于朝廷，忠于皇帝，是愚忠，但是这也是作者无法逾越的道德底线，“水浒这本书，好就好在投降。”正是如此了。否则他肯定也就成了禁书，而且也没办法往下写了，难道要写梁山推翻了大宋吗？如果作者写了，在当时的社会背景下作者恐怕是冒天下之大不韪，真的要灭九族了。因此作者如此首尾，也是最好、最合理的结局了。

义：1、公正的、有利于社会大众的道理；2、旧指合乎论理道德的人际关系，今指人与人之间的感情联系；3、符合正义或大众利益的；4、因拜认而成为亲属的；4、人造的。水浒传中，主要的义应该指的是前三个解释。中一百零八位好汉为兄弟，可以赴汤蹈火，两肋插刀，这绝对是义；为人民除暴安良，出生入死这也是义，可见，义字虽简单，分量却不小。

义字这一部分应该是水浒传中最精彩的一部分，由义引出来的故事都是很值得人追捧的。例如：在第七回合，鲁智深大闹野猪林救林冲；第二十八回合施恩重霸孟州道 武松醉打蒋门神，也因此有了大闹飞云浦、血溅鸳鸯楼等故事，宋江因为义字通风放走了晁盖等人，才有了水浒传后续情节的发展。而鲁智深拳打镇关西、三打祝家庄也都是因为一个义字。

最后想说除了卢俊义、林冲、武松、宋江，这几个人是被逼上梁山的，其他的人更多的是自愿上梁山吧。很多人根本称不上好汉！很多人都是犯了罪或江湖求生存的人，可谓是鱼龙混杂！

汉本1503班    杨永锐        1501357