“为你好”，你凭什么为我“好”

“为你好”，你凭什么为我“好” “为你好”，你凭什么为我“好”

看着那华服丽人走过来，走到人中央，然后，接受追捧，接受羡慕喝彩，众人纷纷拜倒石榴裙下，高呼喝彩，原来，那是戏台，里面是唱大戏擂大鼓的娘娘腔，一笑倾城，一笑奈何，神魂颠倒。

以这种惊艳的方式出场堪称艺术完美。

然后，街上再走过来一逢头垢面，衣不蔽体，饥寒交迫的，一面镜子相互照射，赤身脱离的羞耻从变成人那一刻。

一来，是羞耻心，虚荣心，一来是原始欲望没得到满足。

然后，就是一囚徒，在木制的笼子里，全是手链脚，一枷锁，游行示街。

然后，一招摇过市的骗子也是天灵灵地灵灵妖魔鬼怪都显灵的一根拐棍如急急如律令，睁一只眼闭一只眼，然后念着听不懂的鸟语。

然后，一孩童一不小心把五颜六色的颜料朝那华服丽人挥笔舞墨，大写艺术人生。

不再沉默中爆发就在沉默中灭亡。

——伪善虚荣一条街

身前不知身后事，86号当铺，典当灵魂，尽管去。

为你“好”，你凭什么为我“好”，凭你是我爱人，亲人，朋友。

为你“好”，有明显的距离界定。

一屁股坐在水里，然后，一还债和要债的，最后，用疲惫和柔弱的身体勉强去支撑强大的体力劳动。

好像，在勤劳的庄稼人，体力劳动者哪里，文弱书生就是不能相提并论的获得物质和报酬。

体力劳动和脑力劳动组成了社会腾飞和经济发展的命脉，它像像2条双龙，相互纠缠，就好比布包住了石头，但是，还有两条蛟龙组成的剪刀。

如果，不被等价，你稍微休息一下，歇息一下，就要被赶鸭子上架。

为你“好”，原来，有明显的界定。

嘴巴能够代劳，身体却不能代劳。

这就是所谓的身体力行才是榜样。

用生命去换钱是不值得的，留得青山在不怕没柴烧。

多少打打着为你“好”，都是好心做坏事的害人害己。

“好”变成了一种不需要的盲从，盲动，激进和冒险主义，但，却不是保守的投降主义。

一个人断了一根脊骨，结果，你还要它站在那里一整天，那你所谓的“好”就是害人。

马日行千里，也知疲劳，也要吃草。

日久见人心，见人心，日久生情才是好。