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如果有人公开称自己是神仙菩萨转世,那么此为邪说

如果有人公开称自己是神仙菩萨转世,那么此为邪说

作者: 法净云沙 | 来源:发表于2021-08-01 16:41 被阅读0次

若有人公开宣说是某菩萨罗汉天上神仙转世,此为邪说。

若有人未悟般若实践取证佛果而宣讲已出道,此为邪说。

若有人不加严守律法而言一切妄语迷惑世人,此为邪说。

在佛教中不能自称是天上神仙转世,除非说出后立刻圆寂。因为佛教反对神异,当以智慧方便教化众生。详情自翻参详楞严经、遗教经、金刚经、阿含经、圆觉经等。

《楞严经》附:

我灭度后,敕诸菩萨及阿罗汉,应身生彼末法之中,作种种形,度诸轮转。或作沙门、白衣居士、人王宰官、童男童女,如是乃至淫女寡妇、奸偷屠贩,与其同事,称赞佛乘,令其身心入三摩地。终不自言我真菩萨、真阿罗汉,泄佛密因,轻言未学。唯除命终,阴有遗付。云何是人,惑乱众生,成大妄语。

汝教世人修三摩地,后复断除诸大妄语。是名如来先佛世尊,第四决定清净明诲。是故阿难。若不断其大妄语者,如刻人粪为栴檀形,欲求香气,无有是处。我教比丘直心道场,于四威仪一切行中,尚无虚假。云何自称得上人法。譬如穷人妄号帝王,自取诛灭。况复法王,如何妄窃。因地不真,果招纡曲 。求佛菩提,如噬脐人,欲谁成就。若诸比丘,心如直弦,一切真实,入三摩地永无魔事。我印是人成就菩萨无上知觉。如我所说,名为佛说。不如此说,即波旬说。

尔时天魔候得其便。飞精附人口说经法。其人亦不觉知魔着。亦言自得无上涅槃。来彼求游善男子处。敷座说法自形无变。其听法者忽自见身坐宝莲华。全体化成紫金光聚。一众听人各各如是得未曾有。是人愚迷惑为菩萨。淫逸其心破佛律仪潜行贪欲。口中好言诸佛应世。某处某人当是某佛化身来此。某人即是某菩萨等来化人间。其人见故心生倾渴。邪见密兴种智销灭。

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