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《道德经》第三十一章(有道不处)诗解创作 作者:李府钟

《道德经》第三十一章(有道不处)诗解创作 作者:李府钟

作者: 府钟 | 来源:发表于2020-03-12 13:32 被阅读0次

    第三十一章(有道不处)诗解创作

    作者:李府钟 

    原文:

      夫兵者,不祥之器,物或恶之,故有道者不处。君子居则贵左,用兵则贵右。兵者不祥之器,非君子之器,不得已而用之,恬淡为上。胜而不美,而美之者,是乐杀人。夫乐杀人者,则不可得志于天下矣。吉事尚左,凶事尚右。偏将军居左,上将军居右,言以丧礼处之。杀人之眾,以悲哀泣之,战胜以丧礼处之。

    诗解如下:

    尖兵利器是个不祥的东西,

    也是人们的厌恶之器。

    所以治国有道的明君不会使用它,

    君子下榻以左边为贵,行军打仗以右边为吉。

    兵器这个不祥之物并非首选,

    用它也是逼不得已。

    要淡然处之为上,

    胜利了也不要自鸣得意。

    若以胜利者自居,

    以杀人为快乐无比;

    此等好战者不可能得志,

    更谈不上征服天下民心矣。

    吉庆之事左边开道,凶丧之事向右边转移;

    这是千古以来约定俗成的礼仪风习。

    辅佐的偏将在左边军营,以和为贵教化团结;

    冲锋陷阵的上将在右边指挥战斗出击。

    也就是说:用兵打仗等同于符合丧礼。

    战争中毕竟杀了众多的人,不要有快乐之感;

    面对着无辜生命的结束,

    难道说我们不觉得悲泣?

    即使是打了胜仗,凯旋而归之时,

    我们也要尊重生命举行丧礼;

    悼念那些死去的同胞与仇敌。

    因为一将功成万骨枯,

    平安幸福的生活来之不易。

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