张萌萌姐在视频号直播时，作家或名人讲的知识和案例，她总能简明扼要的作出脑图，然后通过自己的理解和智慧给大家复盘，不仅让人知道，更督促人去做到。
“学，思，做，教，赢”。这是她大力提倡的学习五环法，很多青创智选的朋友都铭记在心。由知而行，才是真知，知而不行，只是未知，一定要“事上磨”，要落实到身心上受用。
学《易经》与《道德经》时，每个成员都能积极背诵，拍视频，写感悟，打卡，样样都不落下，努力程度堪比高三毕业生。
他们的勤劳和智慧是分不开的“知行力”，有了这股力量，知识在转化为能力与行动的过程中，他们的炼法与心法是最好的修行。
罗翔老师说，人最大的痛苦，就是无法跨越知道和做到的鸿沟。
伊凡老师的这本《知行力》，恰好分享了“知行合一”的行动指南。它是构建知行力的工具包，包含三个关键、九种能力、几十种对应方法，助你掌握读、讲、写、问、学、悟、思、省、行多种能力。
阳明先生有一句非常有名：知是行之始，行是知之成。
由这句话带来一个推论：知行从来未分离，知行合一才拥有最打动人心的力量。曾国藩是里面的一个代表人物，张萌萌姐更是。
如果用一个等式来概括这本书，那就是：知行力=（提纯力+拆解力+简化力）×（共鸣力+结构力+结晶力）×（自省力+提问力+螺旋力）
“知行力”是心海中航行的锚，哪怕狂风巨浪，有了“知行力”，就有舵柄在手的感觉：一切事情尽在掌握，自成系统。
伊凡老师用心学的壳子套了阅读与写作的方式，虽然写作的感觉因为过于规整写的有些死板，但在是看十来本教读写的书后，这本书仍有几个方法对自己而言是新颖的，鉴于作者本身经历，教学结合实例也讲的很清晰，有实操性。
在选择书的方面，很多人看别人读什么就就去跟风，然后说自己怎么都看不懂。每个人都有自己的知识底蕴和应用力，不能一概而论。你跟着一个跑得快的人读，是读不到什么的。跟着一个走得慢的人去走，可能自己也不屑。不如跟着自己的需求和终极目标去读。
很多人想着把一本厚书读薄就完事了，其实不是这样的。在这之前，我们要把每一本书都读厚。
为什么呢？因为每一本书都有自己的局限性，知识和知识之间是有枢纽的，你需要用其他的书将其连接起来，才能理解得更通透更有力。
伊凡老师的读书习惯是这样的：一本枢纽书和四本卫星书联合起来读。他如果花两个小时在阅读上，其中有一个小时花在枢纽书上，另外一个小时则花在卫星书上。这样套读，知识和知识之间可以流动互补。
大家研究某一体系的学问，以此类推。用一本书引导一批书，或者用一批书去注解一本书，这是常有的事儿。阅读一本书，不要流于表面，我们要深入其中，去做笔记，细颗粒度去探寻事实细节，加强理解和应用。
一元化笔记法和卢曼卡片盒笔记法都具有“读、讲、写一元化”的思维。结合这些优秀笔记法的优势与自己的实践，伊凡老师采用了一种三环套月笔记法。
三环套月中的三环，即案例、金句与知识点，这三环是演讲和写作必备的素材，而“月”就是应用。
先把“三环”当做拿来主义，你套着它的壳，然后去“金蝉脱壳”，就可以“水中捞月”。这个月你可以先不捞上来，等自己真正的具有“执行力”，再把假月变成真月。等那些困扰你的水慢慢的退去，你的真本事就炼成了。
很多大咖都是按照这个步骤一步步的锻炼自己的。别人的案例和自己的案例有异曲同工之妙，不妨大胆讲出来，那些金光闪闪的句子，即使你说不出来，也可以用自己的话变成“银光闪闪”，还有最重要的知识点，你一定要找到里面的焦点和兴奋点，用自己的话来阐述。
对知识点的整理，要注意以下三点：首先，要放下执念，不能将自己的旧知识强行解释为新知识；其次，知识点只有纵向连接上下文、横向做比较后，才能形成网络；最后，专精不一定胜于广博。
这样你的拆解力和简化力就能够得到灵活的应用，可以用大道至简的方法把别人用几页才能说清的东西，简单表达出来。这不仅仅是行为和认知的复盘，更是一种呈螺旋上升的软能力。
伊凡老师最后提出来的复盘力，我在张萌萌姐的身上看得清清楚楚。很多东西如果只是知道，或者做到，不加以复盘，他们的附着力不会太持久。唯有把知和行反复地合成知行力，在复盘中一次一次地板上钉钉，我们才能够由目标逼近本质，由本质逼近良知。
“良知的基本意义就是拓展自己的良知，将自己的良知扩充到底，并将良知推广到日常生活中去，这是从良知本体向良知发用的展开。然后，从外部具体事物获得的知识返回到良知，使良知的内容得以丰富、扩大。致良知是螺旋上升、没有止境的。”
知行合一在前，致良知在后。要达到“致良知”，需要我们不断地在事上磨，心上修，把知行力贯彻到底。
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