战国中晚期五山纹青铜镜

图1　图1所示这面战国中晚期五山纹青铜镜，现藏邓州博物馆，与孔祥星、刘一曼《中国铜镜图典》55页图示(图2，上海博物馆藏)战国五山镜纹饰一模一样，堪称“楚式姊妹镜”。镜为圆形，素卷边，直径16.7厘米，缘厚0.7厘米，重402克；三弦钮，圆钮座，外围一周凹面形环带；纹饰由地纹与主纹组合而成，地纹为羽状纹。在地纹之上，于凹面圈带外，均匀地向外伸出五片叶纹，叶脉清晰，叶面中部又托出一连弧曲线。主纹为五个倾斜的山字纹，山字绕钮作左旋排列，各山字一边的延长线与另一山字的底边相接，形成了一个围绕钮座的不规则的五角星形，五片叶纹正好对着五星的内角，山字中间竖线顶端斜切边缘的弦纹圈。全镜溙古油光发亮，镜纹及边棱布满黄斑绿锈，格外可心宜人。

图1 图2

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　图1所示这面战国中晚期五山纹青铜镜，现藏邓州博物馆，与孔祥星、刘一曼《中国铜镜图典》55页图示(图2，上海博物馆藏)战国五山镜纹饰一模一样，堪称“楚式姊妹镜”。镜为圆形，素卷边，直径16.7厘米，缘厚0.7厘米，重402克；三弦钮，圆钮座，外围一周凹面形环带；纹饰由地纹与主纹组合而成，地纹为羽状纹。在地纹之上，于凹面圈带外，均匀地向外伸出五片叶纹，叶脉清晰，叶面中部又托出一连弧曲线。主纹为五个倾斜的山字纹，山字绕钮作左旋排列，各山字一边的延长线与另一山字的底边相接，形成了一个围绕钮座的不规则的五角星形，五片叶纹正好对着五星的内角，山字中间竖线顶端斜切边缘的弦纹圈。全镜溙古油光发亮，镜纹及边棱布满黄斑绿锈，格外可心宜人。

　　正应专家所云：“黑溙古以战国两汉者美，绿溙古以六朝至唐代为佳，水银古则汉唐皆良。”邓州古称“穰”。春秋·楚文王十二年(前678)，芈熊赀灭邓，邓国遂归楚。楚有别都十一，穰为其一。”楚怀王十七年(前312)韩国袭楚，夺穰邑，穰属韩。”《史记·苏秦列传》：苏秦以“六国合纵拒秦”游说韩宣惠王”韩东有宛(今南阳市)、穰，天下之强弓劲弩皆从韩出。韩卒之剑出于邓师、宛冯。”秦昭襄王二十四年(前293)，秦齐争霸，秦楚盟会于穰。邓州战国墓出土“五山楚式镜”不足为奇。沈从文《铜镜史话》：“因长沙战国楚墓出土同类镜子格外多，才知道它是楚国的产物，叫作‘楚式镜’比较正确。”

　　春秋战国是我国古代铜镜技术的勃兴期，铸钱业、铸镜业、铸剑业，以及镂、镶、错、鎏等金属工艺都获得了较大发展；尤其是铸镜业和铸剑业，人们把商、周以来获得的青铜铸造加工多种技能倾注其中，致使制作技术、图案装饰达到了先进水平。

　　流行于战国的铜镜有许多种，从纹饰类型上看，最为流行且比较重要的当属山字镜和蟠螭纹镜。“山字镜”通常以纹饰中的“山”字数量命名。如三山镜、四山镜、五山镜、六山镜，其中四山镜常见、五山镜较少，三山镜和六山镜最为罕见。关于山字纹的含意，有学者认为，这是刻四山形以像四岳，此代形以字。也有人认为，秦汉至今的山字，几乎没有变化，山在古代象征不动、安静、养物等，如同现代寓意福、寿、喜字一样，含有吉祥之意。以上只是玩家的推测和想象，其“山字纹”的真正含意还有待进一步考证。不过从纹饰构图看，其纹样似从商周青铜器上的钩连雷纹上移植而来。不论是几山镜，其山字都是斜向排列，且山字都是凹弧的宽条带，字上不施任何纹饰，只在地纹上饰细密的羽翅纹，疏密有致，相得益彰。但战国早期的山字镜较薄，厚度一般只有0.1至0.2厘米，中晚期出现了不足1厘米厚的铜镜。述至此，感而叹：“五山楚式镜，二千五百年。勃兴信史载，铸工艺精湛。筑氏执下齐，铜锡合金坚。繁缛纹饰细，漆古绿锈斑。品鉴姊妹镜，悉知一公案。光亮弗须磨，天清明高悬！”