文化通史208
今日启发：
Elton:
第十一章 近世文化的变革
第五节 西方文化初传及其影响
概括地说，安土桃山文化最明显的特质，就是开始摄取西方文化，拒斥西方精神文明，而收容西方物质文明，给日本近世文化的变革带来很大的刺激。这是日本走向近现代化前的重要准备的历史时期。这一时代的文化，并没有因为这一时代的政治史的结束而终结，在许多方面于江户时代仍产生着深刻的影响，既有退步和挫折，也有进步和创新，为近世日本文化及其走向近代化打下了初步基础。
海老泽有道总结这段天主教在日本传教史的意义时指出：“天主教宗派传来，当时日本正处在战国的战乱时代，是在政治、社会、经济、文化等所有方面传统的东西，遭到否定或衰落的时代。尽管如此，旧的传统绝非已经丧失。它是在奋战的血泊中，逐渐萌生近世的生命。天主教虽然未必是近世精神、文化的代表者，但它早在近世儒学乃至其合理精神扮演传统思想否定者之前，就已经作为传统思想的否定者出现了。可以说，伴随着天主教传来的西方文化和迄今日本所没有的新东西，给近世日本的诞生带来很大的刺激。特别是通过天主教教理的教育，在主体上把握庶民阶层的世界观和人生观，以及普及地球学说和其他新知识方面，对于近世人的品格形成，有着不可分割的关系。还有，随之而来的南蛮贸易，对商业资本的刺激，一直威逼着农业经济，在促使商业经济增长、工商业者独立意识的形成方面，也并非是毫无关系的。当然，当时日本思想界存在着神佛儒各具特色的发达的宗教而且三教一致，天主教的传来，是作为他们的一种纯粹选择的思想运动。不仅如此，在西方文化与东方日本文化的接触、交锋方面来说，它也是作为一种基于新的世界观、人生观的社会运动。这一运动，在日本史上还是应该引人注目的。”
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