精要主义
《精要主义》摘要
213个想法
中文版序 对话麦吉沃恩，精要的力量
>> 一旦着眼于长远，胸怀一个十年目标，我们就能视野清明，眼光深邃。
>> 精要主义就是要打破这种用忙碌衡量成功的浅见。
>> 没有比高效率做无用功更无用的事了
>> 精要主义的本质在于排除最重要事务以外的一切，因为我们正在努力完成的事情中有太多是根本不应该做的。
>> 锻炼本身不是什么难事，每天决定是否锻炼才是真正让人头疼的。
>> 解决办法就是把这些项目发展为一种体系或常规，让未来每天的执行变得更容易。
>> 当我每天早上5点起床写这本书的时候，心中曾一次次地希望，这本书将给别人带来变化。
前言 设计人生，以一种精要的方式
>> 生之智慧，在于摒弃不必要之事。——林语堂
>> 排山倒海之势集中全力做成真正重要的事情。
>> 这个故事体现了精要的基本价值主张：若要最大限度成就真正重要之事，切忌贪多求全，事事应允。
>> 几乎一切东西都是噪声”的理念，认为只有极少的东西是重要的。
>> “更少，但更好”。这也是对精要最恰当的定义。
>> 精要主义正是对“更少，但更好”的不懈追求。这意味着不是偶尔为之，而是把追求“更少，但更好”当成行事的铁律。
>> 学会区分差异——过滤筛选所有选项，并从中择其真正精要之事而为之，是精要之准则。精要主义不是如何完成更多的事情，而是如何做好对的事情。它也不是提倡为了少做而少做，而是主张只做必做之事，尽可能做出最明智的时间和精力投资，从而达到个人贡献峰值。
>> 精力被分散到了很多不同的事上，结果就是在每件事上都取得了零星进展，
>> If you don'tprioritize yourlife, someoneelse will.如果不能自己安排生活的优先次序，就只能任由别人替你安排。
>> “决定疲劳”：要做的决定越多，决定的质量就越差。
>> 当我们努力要做到一切和拥有一切的时候，会发现自己正在牺牲一些收益作为交换条件，而这些收益是自己永远不会去主动追求的。
>> 我希望有勇气真正按自己的想法生活，而不是按照别人的期望而活。”
>> 为自己而活，不只是偶尔说说“不”，而是要有目的地、深思熟虑地、战略性地淘汰那些不重要的事情；不仅要摆脱那些明显浪费时间的事情，还包括放弃一些很好的机会；不要疲于应付那些让你在多条战线上作战的社会压力，要学会减少、简化，并通过淘汰其余一切来聚焦于绝对重要之事
>> 哪些活动和努力要保留——就是能让人实现个人贡献峰值的那些，你就需要一种方法来使执行变得毫不费力。
>> 如何去过一种真正属于自己的生活，而不是依从他人的期望而活。它会给你指明一条路径，让你的人生和事业更有效率，更有成果，更令人印象深刻。它将告诉你一种系统的方法，让你弄清楚什么是重要的，淘汰掉不重要的，并轻松地执行那些精要之事。简而言之，它将教会你把“追求更少”运用到生活的方方面面。
>> 时间与精力只用于有意义的事
>> 选择
>> 甄别
>> 取舍
>> 重要的事情，恰当的方式，合适的时间。
>> 说‘不’可以让人变得高效，因为说‘不’的人会说‘这不是我的事’。”
>> 淘汰非精要之事不仅是心智的训练，也是情感的训练，比如必要的时候对社会压力说“不”。
>> 当我们丧失选择权的时候，别人会替我们作出选择。所以，要么慎重地选择有所不为，要么不由自主，任人摆布。
>> 法国剧作家、小说家维克多·雨果曾说：“世上有一种东西比所有的军队都更为强大，那就是恰逢其时的一种理想。”“更少，但更好”正是一种恰逢其时的信条。
导读 时间与精力只用于有意义的事
>> 拥抱三条核心真理：“我选择我要做的事”，“只有小部分事情是重要的”以及“我能做任何事但不是所有事”。
模式一 选择，一种战无不胜的力量
>> 选择，一种战无不胜的力量
>> 人之所以为人，就在于选择的能力。——马德琳·恩格
>> 人们常把选择视为一种事物，但它不是事物。我们面临的选项也许可以算是事物，但选择是个行为动作。它不仅是我们拥有的东西，而且是我们做出的行动。
>> 人们过分强调了选择（我们面临的选项）的外部条件，而低估了选择（我们的行动）的内在能力。
>> 选项（事物）会被拿走，而进行选择的核心能力（自由意志）却不会。
>> 习得性无助
>> 这种强迫自己去做更多的方式不过是一种障眼法罢了。这样的人不相信自己可以选择机遇、任务和挑战，而是认为自己“必须什么都做”。
>> 选择是困难的。根据定义，选择意味着拒绝一件或多件事情，这会带给人一种失落感。
>> 精要主义者必须高度重视选择能力，将之视为一种战无不胜的力量，它的存在独立于其他任何事物、任何人及任何力量。
>> 一旦将自己的选择权拱手相让，那么就不仅给予了他人这种力量，而且还明确地授权他人来替自己作出选择。
模式二 甄别，几乎一切都是噪声
>> 有时候，你不做什么恰恰和你做什么一样重要。”
>> 精要主义者们用更多的时间来辨别，以便花更少的时间来做，正所谓磨刀不误砍柴工。
模式三 取舍，我要的究竟是什么
>> 所谓战略，就是如何作出选择及取舍。它意味着通过慎重选择来实现不同。——迈克尔·波特
>> 你必须审视每一个机会，然后说，‘不，我很抱歉。我们不想做那么多件不同的事情，如果它们对我们努力要实现的那个最终结果没有太大贡献的话’。”
>> 战略定位若要持续，必须同其他定位之间进行取舍”
>> 有所取，必要有所舍
>> 在现实中，接受任何一个机会都无疑需要你舍弃其他几个机会。
>> 我们要么自己做出艰难的选择，要么允许其他人——不论是我们的同事、老板还是客户，替我们作决定。
>> 我们试图躲避取舍现实性，然而，我们无处可逃
>> 会主动作出权衡取舍，成为自己行动的主宰，而不是坐等别人的驱使。
>> 通过强迫自己权衡两者并战略性地选择那个对自己最有利的，就能极大地增加实现自己目标的机会。
>> 精要主义者将取舍视为生命中内在固有的组成部分，而不是先天消极的部分。
>> 想象一种有四个燃烧器的炉子，一个燃烧器代表你的家庭，一个是你的朋友，一个是你的健康，一个是你的工作。为了成功你必须去掉一个燃烧器，为了真正成功你必须去掉两个。”
导读 区分无意义的多数和有意义的少数
>> 几乎所有的事情都能引起非精要主义者的兴趣，也会引起他们的反应。但是，正因为如此忙于追逐每一个机会和每一种想法，他们实际上在选项探索上花费的精力少之又少。相反，精要主义者的做法是在专注于某项事情之前，先广泛地探索和评估各种选项
>> 要识别出什么是真正重要的，我们需要思考的空间，需要观察和倾听的时间，需要有享受娱乐的心态，需要聪明地让自己该睡就睡，需要在作出选择时自觉自律地运用严格的选择标准。
要素一 抽离，为探索和思考留出空间
>> 抽离，为探索和思考留出空间
>> 没有伟大的孤独，一切严肃的事情都无法做成。——巴勃罗·毕加索
>> 留出点时间来喘一口气，四下望一望，好好想一想，是必不可少的。你需要这样的安静清明来创新和成长。
>> 后退一步，看得更清。
>> 你有多久未从忙忙碌碌的一天里专门抽出时间，坐下来好好思考一下？
>> 有意识地留出没有分心物的时间和没有分心物的空间，除了思考，绝对不做任何别的事情。
>> 一旦所有无聊的机会都被剥夺殆尽，我们也同样丧失了可以用来思考的时间。
>> 世界变得越喧闹，我们就越要开辟出一片可以安静反思的空间，真正实现全神贯注，心无旁骛。
>> 留出空间，阅读思考
>> 发现有一种做法很有用，也很简单，就是用每天的第一个20分钟来阅读经典文学（不是博客，不是报纸，也不是最新的海滩小说）。
>> 《禅宗，非理性的理性》《孔子的智慧》《摩西五经》《圣经》《道，知与不知》《古兰经的深意》《人如其所思》《甘地典藏》《瓦尔登湖》《摩门之书》《沉思录》《奥义书》。
>> 重要的是你要创造一个空间，让自己从忙碌的生活中抽身退出。
要素二 审视，关注真正重要的事情
>> 把眼光放在大局上
>> 1.写日记，成为自己人生的记者
>> 在写日记时也应追求“更少，但更好”，
>> 每隔3个月，花1小时读一读这段时间里的日记条目。不要过于关注细节，
>> 要捕捉标题，寻找自己每天、每周的生活中的导语。微小的、不断增加的变化一时很难发现，但是久而久之，就能产生累积效应。
>> 寻找导语和捕获重要信息的能力都是可以后天习得的，你需要的是理解。要汲取故事的精华，需要深刻理解它的主题和语境，需要将它放在一个更大的图景中去俯仰观察，需要找出它和其他领域的关联。
>> 让自己站在故事中所有角色的位置上，以便更好地理解他们的动机、理由和立场。
要素三 游戏，拥抱内心孩童的智慧
>> 游戏，能够极为有效地改善包括个人健康、关系、教育、组织能力在内的一切。
>> 即兴表演会迫使人们去努力拓宽思路，突破各种惯性思维的束缚，进行更加灵活、更有创造性的思考。
要素四 睡眠，保护你的身心资产
>> 每晚，当我入睡时，我死去。次日，当我醒来时，我重生。——圣雄甘地
>> 投资自己的思想、身体和精神
>> 对待自身，我们应该像对待自己的职业和生意一样具有战略性。我们必须放稳自己的步调，滋养自己的生命，给自己加油添薪，用以探索、成长和实践。
>> 精要主义者选择在当下做更少的事情，以便在未来做得更多。当然，这就是一种取舍。但是，日积月累，积少成多，小小的牺牲会带来巨大的收益。
>> 他把缺少睡眠比作过量饮酒，其中的原理是熬一个通宵（也就是连续24小时不睡觉）或者一周内每晚只睡4～5个小时，“实际上会诱发相当于血液中酒精含量达到0.1%时的损害。试想一下：我们永远都不会说‘这个人是一名优秀员工！他喝下了所有时间！’然而，我们仍然在赞扬那些为工作牺牲了睡眠的人。”
>> 睡眠这种稀缺的日用品，在神经紧绷的美国，已然成为新的社会地位象征。
要素五 精选，只接受前10%的机会
>> 没有差不多。不是YES！就是No
>> 关键是要对这个决定进行一次极端测试：如果自己彻底地、无条件地确信要去做什么事，那么就答应，这就是德雷克法。
>> 任何事情，只要不是那么确信，就断然拒绝。
>> 如果答案不是一个确定的YES，那么就应该是一个肯定的NO。
>> 这种方法可以被视为90%法则，在做每一项决定或每一次进退维谷的时候，你都可以运用它。评估每一个选项时，考虑一个最重要的决定标准，然后在0～100之间为这个选项打分。如果得分率低于90%，那就自动把评分降为0，并且断然淘汰它。
>> 这种方法可以避免在决策时举棋不定，或者更糟，不得不接受60多分或70多分的选项。试想如果某次考试你得了65分，你的感觉会是怎样的。那么，为什么要在作出人生的一项重要选择时有意去体会这样的感觉呢？
>> 关键在于运用高度选择性标准这个行为本身，将迫使你自己来选择你要等待的那个完美选项究竟是哪一个，而不是让别人，或让这茫茫宇宙来替你选择。如同任何一个精要技巧一样，它需要你通过设计来进行选择，而不是依从默认设置。
>> 选择标准过于宽泛，就会发现自己要面对的选项太多太多。更重要的是，对选项的价值进行评分，能让我们更加自觉、更有逻辑、更加理性地作出选择，而不是听凭一时的心血来潮或受情绪支配。
>> 如果不是一个确定的Yes，那就是一个肯定的No。
>> 获得一份梦想中的工作，其代价就是放弃很多不错的工作，甚至是非常棒的工作，以及与这些好工作相媲美的各种机遇，去等待那个他能够热情十足地说出“YES”的那个机会。而这种等待是值得的。
导读 摆脱无意义的多数
>> 如果没有它，我愿意花多少钱去买它？
>> 在人生中，在决定要淘汰哪些事情时，也问一个致命的问题：“如果没有这个机会，我愿意做什么来得到它？”
>> 你必须找到它，因为你要记住，任何时候你没有对不重要的事情说“NO”，就意味着你默认自己对它说了“Yes”。
>> “我应该拒绝哪个？
要素六 澄清，做一个以一当千的决定
>> 我们浪费时间和精力来力图把别人比下去。我们高估了不重要的东西，比如把豪车美宅、Twitter上的粉丝数量或者自己上传到Facebook上的照片等虚无缥缈的东西看得过重。结果，忽略了真正重要的事情，比如花时间陪伴心爱的人，滋养自己的心灵，关心自己的健康，等等。
>> 精要目标，却是既鼓舞人心又明确具体，既充满意义又容易衡量。如果操作正确，一个精要目标是一个可以以一当千的决定。
要素七 勇气，优雅说“不”的力量
>> 勇气，就是在压力下展现优雅。——欧内斯特·海明威
>> 需要勇气说“不”的时候，想一想罗莎·帕克斯。记住她那种信念的力量，面对社会压力，坚定自己的立场，不向无意义屈服。
>> 勇气是排除冗余和无益之事的关键所在。
>> 没有勇气，“自律地追求更少”不过是挂在嘴上的空话，是茶余饭后的又一种谈资，其深度不会超过皮肤的厚度。
>> 一个简单的答案就是，我们分不清什么才是重要的事情。当事情发生时，我们变得毫无防御能力。而与之相反的是，当我们对什么是要事确定无疑时，我们就如同拥有了一个力场，保护自己免受来自四面八方的非精要事务的侵袭。
>> 我们对群体对我们期望的服从，心理学家称之为规范性从众，虽然如今这种服从已经不再是生死攸关之事，但那种渴求却始终深深地根植于我们的头脑中。
>> 根据我的经验，生产力是不做任何帮助别人的工作，而是把自己全部的时间花在上帝安排我们去做的事情上，并且把它做好。”
>> 非精要主义者凡事都答应，是因为感觉到了那种社交尴尬和压力。他们常常为了追求取悦别人之后那种兴冲冲的感觉而自动说“Yes”，根本不假思索。但是，精要主义者知道，在这种兴冲冲的感觉过去之后，随即而来的就是懊悔的折磨。他们知道，如果这样做，自己很快就会感觉到受了欺负，因而愤恨不满——对别人，也对自己。最后，他们会清醒地认识到自己将面临一种不愉快的现实：为了应许新的承诺，自己现在不得不牺牲更重要的东西。当然，关键不在于对所有要求都全盘拒绝，而是在于拒绝不重要的事情，以便应承真正重要的事情。对一切说“不”，频繁地说，优雅地说，只有千真万确的要事除外。
>> 1.把决定和关系分开来
>> 2.优雅地说“不”并不代表必须使用“No”
>> 3.关注权衡取舍
>> 4.自我提醒，每个人都是推销员
>> 5.说“不”需要用人气换尊重
>> 精要主义者接受自己不能始终都让所有人喜欢的现实。诚然，怀着敬意，合情合理并且优雅地说“不”，会在短期内带来社交成本。但是，精要人生的题中之义，就是认识到从长远来看，受人尊重比被人喜欢重要得多。
>> 6.一个明确的“不”比一个模糊的“是”更优雅
>> 1.尴尬的停顿
>> 2.委婉地说“不”或“不，但是”
>> 3.“我需要先看一下日程表，然后再答复您。”
>> 4.使用电子邮件的回复功能
>> 5.“好的。那么我要取消的是什么？”
>> 6.带着幽默感说“不”
>> 7.“欢迎你X。我愿意Y。”
>> 8.“这个我做不了，但是X可能对此感兴趣。”
>> 说“不”本身就是一种领导能力，而不仅仅是一种外在的技能。对于任何一种能力，我们起初都是经验不足。对于说“不”，我们也是新手。然后，我们学会了一些基本技巧，会出错，并从中学习，然后发展更多技能，并不断实践。不久，我们拥有了一个本领大全供自己使用，最后我们就掌握了一门社交艺术。我们可以优雅、体面地处理几乎来自所有人的所有请求。
>> 汤姆·弗里尔（Tom Friel）曾对我说：“我们需要学会慢点说‘好’，快点说‘不’。”
要素八 放弃，止损就是最大的赢
>> 放弃，止损就是最大的赢
>> 人生中一半的麻烦源于答应得太快，拒绝得太慢。——乔希·比林斯
>> 沉没成本指的是，由于已经投入其中的成本无法收回，而对某项已知的亏本生意继续投入时间、金钱或精力的倾向。毫无疑问，这很容易导致一种恶性循环：投入越多，就越想破釜沉舟坚持到底，直到投资获得回报。在某事上投入得越多，要从中抽离就越困难。
>> 世上从来就没有人会洗租赁的车！
>> 这是禀赋效应（The Endowment Effect）在作祟，也就是当一个人没有某件物品时，他就倾向于低估这件物品的价值，而当他一旦拥有该物品，就会倾向于高估它的价值。
>> 强己所难，强行匹配
要素九 编辑，看不见的艺术
>> 删减冗余，删减冗余，哪怕这会让你这个以自我为中心的小文人心碎，删减冗余。”
>> 1.删减，自律地抛弃那些好选项
>> 2.精缩，用有意义的活动取代无意义的活动
>> 3.纠正，反观核心，调整方向
>> 4.少量编辑，知道在什么时候谨慎克制
>> 我们可以等待，观察，看看情况怎么变化。少做，不但是一种效力强大的精要策略，而且也是一种非常有用的编辑策略。
要素十 边界，设定界限会带来自由
>> “不”，是一个完整的句子。——安妮·拉莫特
>> 现在，对于别人期望我们能够干活而言，已经不存在任何界线
>> 1.别人的问题不是你的问题
>> 你必须筑起篱笆，让他的问题离开你的院子，待在它们该待的地方。”
>> 2.没有界线，就没有自由
>> 3.找到自己的坏事者
>> 4.制定社会契约
导读 让有意义的少数做起来毫不费力
>> 非精要主义者通常会用蛮力执行，而精要主义者却通过淘汰无意义之事来节省时间，设计一套体系，让执行变得毫不费力。
要素十一 缓冲，充足准备带来优势
>> 给我6个小时砍倒一棵树，我会先花4个小时来磨快斧子。——亚伯拉罕·林肯
>> 无法预料却是我们唯一可以预料的（确定无疑）。既然如此，我们要么坐等这样的时刻到来然后对此作出反应；要么提前准备，设置缓冲，未雨绸缪。
>> 在工作和生活中只要留一个缓冲，我们就可以减少执行必要任务时的阻力。
>> 基于最佳情况，考虑最坏可能
>> 2.比预计时间多留50%
>> 你是否也曾低估过完成任务所需的时间？如果是，那么你就和很多人同病相怜了。这种现象被称作“规划谬误”
>> 这一术语由丹尼尔·卡尼曼于1979年提出，它指的是人们倾向于低估任务完成所需的时间，即便是在以前已经承担过相同任务的情况下也是如此
要素十二 扫除，锁定你的“最慢行进者”
>> 为学日益，为道日损。——老子
>> 精要主义者不关注需要增加哪些精力和资源，而是关注哪些限制和障碍需要连根拔起
>> 1.弄清核心目标
>> 有且只有一个头等要事，如果主要障碍岿然不动的话，
>> “完成比完美更重要”
>> 不要纠缠别人，而是要真诚地提供支持。
>> 精要主义者产出更多——展现更多——其方法是扫除更多，而不是做得更多
>> 扫除障碍并不一定困难重重，也不需要超人般的努力。相反，我们可以从小处开始。就像移走山顶上的一块卵石，只需轻轻一推，动量就自然产生了。
>> 弄清核心目标，确定扫除的障碍是什么。 锁定障碍，但不要试图一下子扫除所有障碍。 扫除障碍，从小处开始。
要素十三 进步，小胜的价值
>> 进步，小胜的价值
>> 每天都做一点接近美好未来的事。
>> ——道格·法尔博
>> 如果我们不仅对罪行强硬，而且对犯罪的原因也持强硬态度，那会如何？
>> 天上的星星我们越是伸手去够，就越难让自己离开地面。
>> 精要主义者则采用截然不同的方法。他们不会贪多求全，急于求成，平均用力，而是从小处着手，庆祝进步。他们摒弃好高骛远，鄙视华而不实，努力追求在重要领域中的每一个微小而平实的进步。
>> 因为一个小小的但却实实在在的胜利能够创造推动力，并让人们对自己未来的成功持肯定的信念。
>> 每天的进步——哪怕只是小小的一点进步”
>> 在所有有助于提升工作日的情绪、动机和认知的激励物中，最重要的莫过于取得有意义的进步。
>> 要真正做好重要的事情，必须从小处着手，创造动力。然后，运用这种动力创造下一个胜利，再下一个，长此以往，直至取得重大突破。
>> 经验告诉我，个人和组织是这样完善的，最佳着眼之处，莫过于那些微小的改变，它们就发生在我们常做的事情上。持之以恒和不断重复是力量之源。”
>> 要真正做好重要的事，必须从小处着手，创造动力。
>> 关键在于，要从小处着手，鼓励进步，庆祝小胜。
>> 1.关注最低可行性进步
>> 一种是早动手，小步前进；另一种是晚动手，一日千里。
>> 有了目标或者期限，就问问自己：“我此刻能够做的最低可行性准备是什么？”
>> 直观地看到自己正在朝着目标进步，会产生一种巨大的力量。不管是在家里，还是在单位里，不要不屑于把这样的方法运用到你自己的重要目标上。
>> 关注最低可行性进步。 做好最低可行性准备。 直观地嘉奖进步。
要素十四 心流，常规造就天才
>> 常规，对智者而言，与雄心壮志无异。
>> 他们设计一种常规，让自己所认定的精要事务沿着默认的路径实现。当然，在某些情况下，精要主义者仍然需要付出努力，但是由于有了正确的常规，每一分努力都会产生事半功倍的效果。
>> 一种简单的解释是，当我们重复完成某项任务的时候，神经元，或者神经细胞，会通过名叫“突触”的通信网关建立新的联系。通过重复，联系得到了加强，而且大脑能够更加容易地激活它们。
>> 在重复中，我们掌握了常规，任务就变成了习惯。
>> 先啃最难啃的骨头
要素十五 专注，当下最重要的是什么
>> 生活只在当下。如果放弃当下，你将无法细致深入地过好生活中的每一刻。—— 一行禅师
>> 1.想清楚当下最重要的是什么
>> 2.专注当下，把未来清除出去
>> 事善能，动善时。”
>> 越南籍佛教禅宗僧侣一行禅师被称作“世上最心平气和的人”，他花了一辈子的时间，探索如何活在凯洛斯时刻里，尽管叫法可能不同。他主张安住于正念或者保持“初心”。他曾写道：“正念帮助我们回到并安住于当下。每一次你回到当下，就会觉察到自己的幸福处境，幸福就来了。”
>> 注意每一天里属于你的凯洛斯时刻。把它们写在日记里。
>> 想清楚当下最重要的是什么。 专注当下，把未来清除出去。 给每一个清单排列优先顺序。
结语 存在，设计你的精要人生
>> 避免碌碌无为。——苏格拉底
>> 关于精要主义，有两种思维方式。第一种是把它当成偶尔做的事情；第二种是认为你就是它。在前一种思维中，精要主义是你早已过度填塞的生活中的又一种增加物。而在后一种思维中，精要主义则是一种不同的方式——一种用来处理所有事情的更简单的方式。它是一种生活方式，一种无所不包的生活和领导方法。它就是我们的本质所在。
>> 目标的明确性被阴云遮蔽，很快我们就会发现自己因为同时在做太多的事情而心力交瘁。现在，我们无法实现个人贡献峰值，只能在无数个方向上取得一星半点儿的进步。最终，我们的成功会沦落为失败的催化剂。而摆脱这个恶性循环的唯一方法，就是精要主义。
>> 精要主义并不仅仅关乎成功，它关照的是一个有意义、有目标的人生。
>> 一个人在心里怎样思量，他就会如其所思。”一旦我们心中充满了精要的精髓，我们就是精要主义者。我们会变成一个不同的、更好的自己。
>> 聚焦在重要事务上是一种选择。它是你的选择。它本身是一种令人难以置信的解放。
>> 记住，如果你不给自己的人生排列优先顺序，别人会来代劳。
>> 但是如果你决意要给自己的人生安排主次先后，你是可以做到的。决定权在于你。它是你的内在力量
>> 第一，家庭在我生命中占据极其重要的地位。相形之下，其他所有的一切都将退化为毫无意义的东西。第二，生命留给我们的时间少得可怜。
>> 精要人生，是一种了无遗憾的生活。
>> 不管你在人生中面临什么样的决策、挑战，或是站在什么样的十字路口，简单地问问自己：“什么是重要的？”然后排除其余的一切。
附录 从精要主义者，到精要领导者
>> 毋庸置疑，少数极富思想而又信念坚定的人可以改变这个世界。这也确实是唯一可以改变世界的方法。——玛格丽特·米德
>> 更少，但更好）
>> 在合适的时机向适宜的对象传递恰当的信息）
>> （决策的速度和质量）
>> “明确性的意义堪比成功。”
>> 在真正明确核心意图之前，不要停止争论
>> 授权的关键在于明确性。他不会让角色定位过于原则性和模糊。他会保证让团队中的每个人都真正清楚自己该做出什么样的贡献，以及其他员工都在贡献什么。
>> 经常检查以保障有意义的进步
译者后记 不在琐碎中无足轻重
>> 精要是一种自律、系统的方法，用于主动自觉地决定个人贡献峰值所在，然后斩除一切障碍和冗余，轻松自如地执行那些最重要的事。它的基本价值主张可以概括为：若要最大限度成就真正重要之事，切忌贪多求全，事事应揽。而其中所谓的精要，根据作者的逻辑，则不外乎精华、精髓、重要和本质之所在。
>> 法国作家维克多·雨果曾说：“世上有一种东西比所有的军队都更为强大，那就是恰逢其时的一种理想。”
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