为什么乌克兰和俄罗斯忽然之间大动干戈？
如今，这场冲突几乎改变了世界历史的进程，很多人忧心忡忡，担心第三次世界大战已经由此爆发。
风起于清平之末，扇动翅膀引发这场风暴的，其实是一部名叫《人民公仆》的电视剧。
就是因为，现任乌克兰总统，当时还是一名喜剧演员的泽连斯基，在这部剧中扮演了一场从平民到总统的滑稽剧，广受好评。早已受够了被寡头操控的当局候选者的乌克兰民众，头脑一热就把泽连斯基选上了总统宝座。
而毫无政治经验的泽连斯基，就这样把国家引入了国际博弈的斗兽场，也让广大乌克兰平民付出了血与火的代价。
从中学历史老师到国家最高领导人的逆袭之路
瓦夏本是一个生活清贫的中学教师，因为职业习惯，常常在梦里与苏格拉底、凯撒等古代大智者对话。妻子在银行上班，因为瓦夏收入太低，多年前跟他离了婚，独自带着儿子生活。
瓦夏40多岁了，却还跟父母和一个外甥女住在一起，一家人每天都在柴米油盐的困扰中，日子过得紧紧巴巴。
这天，瓦夏在混乱中收拾行装，开门打算去上班，不料门口站着几个西装革履的人物，和一群五大三粗的保镖，这群人一开口就尊称瓦夏为“总统阁下”，是来接他去上班的。全家人当场惊呆。
画面闪回到几个月前，瓦夏正在学校给学生们上课，负责总统选举事务的同事却进来临时要求学生们去帮忙做大选有关的事情。当得知隔壁班正在上数学课的学生就没有被安排这个任务时，瓦夏忍不住当场发飙，把政府那些重理轻文的政客们把国家搞的乌烟瘴气的事实大加讥讽。
而这一幕都让当场一个调皮学生用手机录了下来，并发布到社交网络上。
不料视频一下子火了起来，没过几天，就几乎到了家喻户晓的地步。因为瓦夏对当局讥讽实在是太给力了，太能引起共鸣了。也是因为乌克兰人民在穷苦中忍耐了太久，自从25年前国家从苏联解体中独立出来后，他们几乎就没过过好日子，政府政治被一群腐败的官僚和寡头控制，当官的个个富得肥的流油，而老百姓生活却每况愈下。
虽然对于正常的欧美社会来说，拿当权者开涮是家常便饭常规操作，但是对于从集权体制中走出来的乌克兰民众来说还是新鲜感十足，大家都觉得瓦夏骂出了自己的心声，特别感同身受。
随着视频的爆火，瓦夏人气爆棚，广受欢迎，学生们又怂恿他去参加总统大选，并瞒着他通过众筹凑够了200万参选报名费。
接着让所有人大跌眼镜的事情发生了，瓦夏居然真的以高达73%的得票率当选了。
而剧中的这一幕也在现实中的乌克兰上演了，泽连斯基凭借这部剧的走红，也确实以高票当选乌克兰总统。
可见乌克兰人民是真的苦当权者久已。
两害相权取其轻。哪怕是给他们一个喜剧演员出身毫无从政经验的小丑，也比那些贪官污吏强。
一个好总统为何却把国家带入了战火深渊
瓦夏上台以后，一开始也差点让官僚们带进沟里去。
比如他出行都有专门的车队接送和一大群保镖陪同，他的银行贷款就直接不用偿还了，他的家人买东西甚至都不用付款，他提拔起来的属下们纷纷接到天文数据的贿赂巨款。
但是真的当上总统后，理想主义的瓦夏却掀起了轰轰烈烈的改革运动，他把政府从最繁华的市中心迁移到偏僻的地方，辞退了保镖们和总统车队，天天坐公交甚至骑自行车上班，并让同事们把贿赂收下来，转手充实国库。
他的不可腐蚀性令寡头们郁闷至极，他们想尽一切办法调查他的黑料，妄图给他泼脏水，搞臭他，让他下台甚至投进监狱或被自杀，然而所有这些动作全都失效，因为他们发现，瓦夏简直就是个一尘不染的圣人。他的人生就没有污点。
然而一个理想主义的圣人，一定能带领一个国家走上富强安定的康庄大道吗？
历史早就给出了答案。
两千年前的汉朝，那个被戏称为穿越者的叫王莽的人，就曾被时人当成圣人，在群众感激涕零的欢呼中登上皇帝宝座，结果却在15年后被送上了断头台（如果当时有这个刑具的话）。就是因为他在理想主义的感召下，强行废奴隶、均田地，使得天下大乱，民不聊生。
所有通往地狱之路，原先都是准备到天堂去的。古往今来，有多少人间天堂的许诺，带来的却都是人间炼狱。因为政治是现实的，其中包含着太多的黑幕，需要妥协和肮脏的交易。水至清则无鱼，过于理想主义是政治的大敌，几乎一定会出事。这就是所谓道家“圣人不死，大盗不止”的道理。
俄乌冲突到底谁是谁非，众说纷纭，一时之间很难拨云见日。但是归根到底，从国际关系上说，军事是政治的延续，政治则是经济的表现，所以背后肯定还是不可调和的经济利益纠纷所致。
看二战纪录片的时候，很容易让人心生感叹，当年的希特勒在德国人民的眼中，简直就是一个圣人的形象：元首清心寡欲，一心为了德意志的生存和发展呕心沥血，几乎是一名完美的领袖。
当年，一个美国记者看了希特勒的演讲后，意识到全世界进入了真正的麻烦之中，因为这个德国最高当权者是真的相信他所说的那些话，而不是像一般政客那样只是口头上做理想主义的表面文章，而实际上都是现实利益的考量。所谓能用钱解决的问题都不是真正的问题，没办法用钱解决的，那些属于道德的和意识形态的冲突，才是最要命的。
另一个类似的无法腐蚀的人是罗伯斯比尔，就是他的理想主义演变为恐怖统治，让法国大革命人头滚滚，最终惨遭反噬，自己也被推上了断头台。
从《人民公仆》这部剧中瓦夏的表现看，从演员跃升为总统的泽连斯基，为何会把乌克兰引入战火之中，不管是出于主动还是被动，个中原因，也就不难揣测了。
圣人不死，大盗不止，不要总奢望在人间建立天国
“圣人不死，大盗不止”是庄子说的，原话前后文如下：“圣人已死，则大盗不起，天下平而无故矣。圣人不死，大盗不止……为之仁义以矫之，则并与仁义而窃之。何以知其然邪？彼窃钩者诛，窃国者为诸侯，诸侯之门而仁义存焉。”
翻译过来就是：圣人死了，那么大盗也就不会再兴起，天下就太平而没有变故了。圣人不死，大盗也就不会中止……给天下人制定仁义来规范人们的道德和行为，那么就连同仁义一道盗窃走了。怎么知道是这样的呢？那些偷窃腰带环钩之类小东西的人受到刑戮和杀害，而窃夺了整个国家的人却成为诸侯；诸侯之门方才存在仁义。
这话的意思就是，没有圣人，就没有大盗。当你抢占道德制高点的时候，就同时制造了那些所谓道德有缺陷的对立面的人。在《道德经》里，老子也表达过同样的意思：“不尚贤，使民不争。不贵难得之货，使民不为盗。”毕竟“金无足赤，人无完人”，无论是为人处世，还是国家大计，党同伐异要不得，求同存异和光同尘才是正确选项。
善恶是一种道德评判，道德是用来自律的，而不是用来强迫别人的。比如基督徒和穆斯林的道德观就截然不同，非要强迫对方像自己一样做事，那就不可能不发生冲突。所以不管是做人还是治国，都应该依从法律，而不是道德，因而不要纠结别人恶不恶，因为一旦我们这么做了，我们就成了抢占道德至高点的“圣人”，圣人眼里总会有大盗的，所以圣人不死，大盗不止。
道家认为招惹凶祸的思想有五种，中德是祸害之首。所谓中德，是指自以为是而诋毁自己所不赞同的事情，强迫他人使用自己的道德标准。水至清则无鱼，盗亦有道，若要没有大盗，靠杀是杀不净的，因为圣人会不断的用他们的道德标准制造出大盗。
每个人只要对自己负责，做好自己就够了，不能用自己的道德标准去胁迫别人。
不能只注重冠冕堂皇的大道理，陷于“爱整个人类却不爱任何一个具体的人”的理想主义陷阱，要多从人性的基本欲求出发来理解他人，人既不是圣人也不是恶人。仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，只有在承认、接纳并满足人的本能需求的基础上，才能要求人们提升道德素养。
没有绝对的圣人与恶人，不抢占道德制高点，也就没有邪恶轴心。不要总奢望在世上建立天国，否则重现人间地狱的概率会大的多。
重新审视一下目前纷繁的国际形势，我们离第三次世界大战可能真的很近，也许确实已经在其中了。
但是这肯定不是唯一的选项。
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