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《道德经》讲记——民复孝慈

《道德经》讲记——民复孝慈

作者: 隆云 | 来源:发表于2018-05-22 08:06 被阅读0次

            既有能量,又有觉察能力的人,一定能恢复孝慈的。

            我们现在社会上的普遍观点来说,大家以为是有了痛苦的人才会出家或修行。

            一般来说,这也是自然选择,痛苦是堵塞的能量,而它存留于我们生命体的内部,它会带引生命个体由外而向内。

            因为我们现在的常人不是使用觉知的,所以不会觉察到生命的能量层面,当我们的能量出现问题时,才有可能让我们发现它。

            这也是有可能,因为大多数发生的情况是,我们的能量体已经很有问题了,严重到已经影响到了物质身体的程度。

            但我们的教育,并没有“能量体”这一块的内容,不给人类大众这一块的内容,也是完全有理由以及可以理解的,因为谁给出这些,谁就有生命的危险,特别是面向于大众。

          我们后人现在崇拜圣人那都是圣人已走的现象,与圣人同时代的人可不象我们的这个态度。

            能量的堵塞会造成物质身体的病变,其实发现人的心理能影响人的生理,也就是在近百年内,才被人接受,在那以前,如果说一个人生病是心理引起的,会被人嘲讽的。

            “绝仁弃义,民复孝慈”,即使在今日,依然不能被众人接受,我们现在普遍可能都知道了“亚健康”这个词,这是一个人的能量已经有了问题的状态,这是能量的透支。

            “绝仁弃义,民复孝慈”这样的观念,如果在我们这个时期还不能被人去了解或者接受,我们的社会会乱象怪出,层迭不穷。

            象校园枪击案,故意驾车撞人,莫名伤害同学等等,这都和一个人的能量有关系。

            走向修行或者灵修的人,会发现很难脱离与社会与人群,这里面其实有一种很大的力量,不是把人拉住就是把人罩住。

            特别是亲人的力量,其实这不是哪个人的力量,而是因为我们本就生存于一个力量的世界,人是被各种力量在牵扯着行动。

            这是很难理解的,人若能发现“慧性”的运作,知道“无为”,便能更好地理解力量,慧性的无为,体现的正是力量的运作。

            但我们现在普遍的大众,即无觉察,又无能量,我们会不断透支生命力,会耗尽能量,没有能量,人想孝慈,在现在的时期,一个亚健康的人,能照顾好自己可能就会越来越难。

            “绝仁弃义,民复孝慈”,这不是在观念上传导人们不要仁义,这是要人们提升自己生命运作的层面。

            这种话很难去解释明白,思想观念是一张网,用觉去知的时侯,你甚至能感受到那张网,不但如此,你还能见证这张网如何把能量困住的。

            人很难挣脱这张网的,每个人都是如此,如果不相信,试着去停顿你的“内在对话”就知道了。

            人类的历史中,多少的传承,很多的法门中,都内含着要停顿人的这个“内在对话”,而且这个还不能明说。

           

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