斋化环境

斋化系列之三：斋化环境

斋化环境，是关于人类生活质量的头等大事。

环境至少包括自然环境和人文环境，其实还有一个很容易被忽略，就是自己身体的内环境。

自然环境的情况，科学和科技检测很多，很多时候是从生物多样性等等方面去评估。

中国年间更趋向于用天时地利人和去评估，各有千秋。

这些年，一个雾霾，一次流感都可以引爆眼球刷爆了屏，证明了民众对于自然环境的关注度日子增加。

风调雨顺是植根于华夏文明血液里面的本源记忆。

这个在传统文化的五运六气中十九年有七个平年可见风调雨顺的重要性。

2018年在五运六气算法中属于平年，可是开春延续去年的流感却大行其道，难道平年补平了？

其实，现在的自然环境确实导致了算法上的均衡被打破了，原因是多方面的。

一是大环境失衡，整个大司天下的流年不利。

二是环境人为破坏加速了均衡被打破了。

三是人类的生活方式失衡导致了天气的反常。

目前人文环境的失衡是社会不安宁的主因。

政府征地行为、医疗产业化、教育产业化、养老产业化等等都是硬伤，摸着石头过河终于到了深水区和浑水期。

外部环境的震荡波导致了整个人类活动的生态失衡，这个气候单个人的力量微不足道，幸好自然拥有自己的修复能力，大自然会通知自己的道把这个无序重新引导向有序。

这个时候人类向外求基本上是然并卵，最多是借者保护的名义做商业而已。

破坏是生意，保护才是更大的生意。

生意属于业态，讲故事是必然就看谁的剧本牛逼。

乱世之中，退而求其次，不向外求向内求是华夏民族应对乱象的大招。

俗称退一，退一步海阔天空。

关注自己的身体和思想，斋化从自己开始。

斋化自己首先从自己的身体开始，有了健康的身体你才能活着去斋化自己的思想。

自己斋化好自己了，你才有福禄寿喜财去改变身边的人和外部环境。

道家讲究法财侣地，佛家需要寺庙，儒家需要书院，都是道具。

道具弄好了是道场，弄不好就成了文物。

人类本来就是自然的分子，但是我们却成了自然的主人，破坏是业态的必然性，保护也是业态的故事。

故事的结局必然是事故，这就是业态之殇。

生态是均衡的，自发的，没有人去破坏，也没有人去保护，做好自己就好。

生态不需要故事，做就好。

做了就是最好的剧本。

斋化环境就是做好自己，自己好了环境自然就斋化了。