《听蜀僧濬》赏析

听蜀僧濬①弹琴

唐·李白

蜀僧抱绿绮②，西下峨眉峰。

为我一挥手，如听万壑松。

客心洗流水，余响入霜钟③。

不觉碧山暮，秋云暗几重。

注释：

①蜀僧濬：蜀地名叫濬的僧人。也有人认为是李白在《赠宣州灵源寺仲濬公》中提到的仲濬公。

②绿绮：琴名，晋傅玄《琴赋序》：“楚王有琴曰绕梁，司马相如有绿绮，蔡邕有焦尾，皆名器也。”这里用来形容蜀僧濬的琴十分名贵。

③霜钟：钟声。

赏析：

《听蜀僧濬弹琴》是太白听琴后的即兴之作，洋洋洒洒，明畅不羁，一气呵成，恍若流水行云，不事雕琢，天然成雅趣。

首联，诗人着墨不多，只是以貌似简淡的语言描述了蜀僧携琴出山的情景，但一个“抱”，一个“下”，两相连缀，却将蜀僧的形象刻画得极是传神飘逸。由是，可以看出，对这位蜀僧，太白还是极倾慕的。

颔联，诗人正面摹了蜀僧之琴音。“一挥手”，描摹的是蜀僧弹琴的动作、姿态，不华丽、很疏旷的描写，却能看出几分洒脱不羁的态度；“万壑松”是对琴音的正面直述，以万壑松林簌簌随风之声，形容琴声之激荡清越。

颈联，诗人转笔，借对听琴者感受的描写，侧面烘托了琴声的不凡。“客心洗流水”，化用“伯牙子期、高山流水知音遇”的典故，写了自己与蜀僧的相知，表明自身也擅音律、能解琴。“客”表明诗人身在异乡，“洗”，洗去的是羁旅的愁绪、不遇的烦闷，另，太白故乡在蜀，客居之时，遇到一位蜀地擅琴的僧人，个中悲喜，亦糅杂在了这个“洗”字中，炼字可谓极精。

此外，颈联次句，“余响入霜钟”，落笔也极曼妙。“余响”言曲罢有余音，虽不绕梁，却也久久不去，表明其律之妙；“霜钟”借《山海经》中“丰山九钟、知霜而鸣”的典故，既点明时令节气，又写出了余音与钟声相融、相杂、相互交流的情景，就仿佛两位知音好友在共同切磋、探讨、应和，是以，诗人才用了一个“入”字来提神炼味。

尾联，顺承颈联，描摹的仍是一曲终了之后的情景，只是，从听觉转向了视觉。“碧山暮”，“秋云暗”，不知不觉，天色已晚，可见诗人听琴之专注陶醉。当然“暮”“暗”这样的描写，多多少少也包含了几分诗人的不遇之意，只是极淡罢了。