今天晚上带汤圆和笔芯两位小朋友去大桥上看烟花、放烟花。烟花，绚丽、多彩、花形各异，令人目不暇接。
有的烟花似树，丝丝火花流离攒动；有的烟花如水母，游刃有余，舞姿婀娜；有的烟花犹如流星，稍纵即逝，留给人无限遐想；有的烟花好像彩虹，一簇一簇，挂在天边，又溜向远方……
桥上人多车多，烟花腾空而起，响声不断。而一阵阵的警笛声，更是为这里的一切增添了趣味性。警车在桥上来回巡逻，开到那边，桥这边表响声不断，爆竹此起彼伏；开到这边，桥那边就又火花四溢……于是警车又换了新招，用嘀嘀的警笛声，一排排催促放炮的人们快快离开……他们打着游击战……警笛声与爆竹声和在一起，演绎着桥上独特的韵律……不过还是得说声：“警察叔叔辛苦了，希望大家在安全地方燃放烟花爆竹，安全第一。”
在新年来临之际，烟花爆竹为何会如此受人们的欢迎呢？回来赶紧查阅了一下资料。
关于爆竹，最早的记载是起源于先秦。《周礼·春官》篇记载的“九祭”中的第三祭，即是“爆(炮)祭”，是燃烧柴火以“敬神驱邪”的一种宗教行为。
“爆”的意思就是烧，但是要烧出声响。当时人们发现竹子在燃烧时会因受热炸裂而发出很大的响声，就用竹子来燃烧祭祀，于是“爆竹”就流传开来。
在火药发明后，人们就慢慢用火药代替了竹子，不过“爆竹”的名字还是保存下来了。
在一千三百多年前，医学家孙思邈在《丹经》中详细记载了当时火药的成分和性质。
后来，相传唐朝一个叫做李畋的人向孙思邈学习了火药的技术，并用小竹筒装硝（火药的原料矿石），导引点燃，这就是最早的烟花雏形。当时的烟花爆竹并不是为了娱乐，而是因为当时灾害连年、瘟疫盛行，李畋用硝烟驱散山林中的瘴气，减少了瘟疫的流行。
到了现代，李畋被奉为烟花爆竹业的祖师，现在花炮主产区的湖南浏阳、醴陵，江西的上栗、万载均对其进行祭祀缅怀，有些地方还修庙供奉。
由上面可知，烟花爆竹最早并不是庆祝祈福的习俗，而是用来驱邪避祟的。
汉代东方朔的《神异经》中有这样一种怪物：“山臊”。它是一种模样像人的猴科灵长类动物，又名“山魈”。南北朝梁宗懔的《荆楚岁时记》中记载：“鸡鸣而起，先于庭前爆竹，以辟山臊恶鬼。” 后来人们所说的“年兽”，也是由“山臊”演变而来的。
隋唐时期，过年燃放爆竹的习俗逐渐兴起。唐代诗人元稹在《生春二十首》中有一句“乱骑残爆竹，争唾小旋风”；张说在《岳州守岁二首》中也有一句“桃枝堪辟恶，爆竹好惊眠”。
到了宋朝，经济发展，市民生活丰富，烟花爆竹广泛流行。宋代孟元老在《东京梦华录》中记载了皇帝御驾宝津楼时用烟花爆竹辅助唱戏的场景；宋代诗人陈与义在《除夜二首其一》中写：“城中爆竹已残更，朔吹翻江意未平。”当然还有王安石《元日》中最著名的一句诗：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”
宋末元初，还出现了将单一爆竹连接在一起的鞭炮以及危险性降低专供小孩子玩的“纸炮”。
之后，烟花爆竹和过年的联系更紧密，其蕴含的文化内涵也更加丰富。
随着烟花爆竹的发展，其主要功能从最早的实用价值，如减少瘟疫、驱 “山臊”等，逐渐转向迎新送福、传情达意等文化价值。
唐宋以后，烟花爆竹驱邪避祟已经不再指驱赶的具体山鬼怪兽，更多的指抽象的坏运气、晦气等。古人由于科技水平不发达，常常将发生的不幸归因于鬼邪作乱，就像爆竹驱赶野兽一样，人们希望在除夕等节日中燃放烟花爆竹来驱散自己和家人身上的邪气，以保平安顺遂。
同时，人们也在烟花爆竹上寄托自己的愿望和祝福。和过年的春联、年画一样，过年燃放烟花也是希望通过烟花传递自己的美好祝愿。清代诗人顾太清在《乙未元旦》中所写“声声爆竹散林鸦，烟火春城千万家”之句，就描述了当时人们争相用烟花爆竹庆祝祈福的场景。
除了驱邪祈福，烟花爆竹在古代还被用来寄托感情，传情达意。唐代薛能的《除夜作》里有一句：“兰萎残此夜，竹爆和诸邻。”邻里闹矛盾不好意思直接说开，理亏或者示弱的一方就以爆竹来道歉求和。同时，迎接贵客、将士出征、亲友乔迁升职等喜事，皆以爆竹相贺，表示庆祝恭喜。
经过一千多年的发展，烟花爆竹早就成为了中华民族一个重要的文化符号和象征。春节燃放烟花不仅是重要的民间习俗，也是中华传统文化的具体体现。
愿大家在燃放烟花爆竹的同时，也能明白其历史渊源。好运连连，梦想成真。
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