《法相》作者：慈庄法师
三十三天天外天，九霄云外有神仙；神仙本是凡人做，只怕凡人心不坚。
这首偈语说明天外有天，但天界并非遥不可及，只要凡人努力行善作福，一样有机会生天做神仙。这里的“三十三天”并不是指天界有三十三层，天界实际上只有二十八层，分为欲界六天、色界十八天、无色界四天，合称“三界二十八天”。“三十三天”就是欲界六天中的忉利天，天王叫释提桓因，又叫作帝释天，也就是民间通称的玉皇大帝、天公。
天堂的寿命究竟有多长呢？距离我们最近的欲界忉利天可活到五百岁，等于人间的九百万年。往上推算，一直到无色界的非想非非想处天，寿命长达八万大劫，相当于世界历经八万次成、住、坏、空的劫数。由此看来，天人寿命之久远弥长，恐怕连神乎其技的电脑也无法计算了。佛教虽然不鼓励佛教徒以升天为满足，但是能生天道也是值得称赞的，因为生天必须累劫多生修行十善业，要布施、持戒，甚至要生高一点的天还需要修禅定，所以说：“生天自有生天福，未必求仙便得仙。”
一点想法
追求越高，付出的努力自然也是越多。神仙是人做，修炼不辞劳。神仙成就的背后，有多少辛劳泪水，凡人又怎知道？只见神仙乐逍遥，哪知汗水干了才有欢笑。就好比耕耘下种，坐在家中望天，又怎能收获累累硕果。道理说大了，人人也都懂，真要努力践行起来，成就有几人？不是神仙难做，是人心难恒！
古老中国的修真文化在今天只能当做小说传奇流通在市井坊间，是因为我们自己已经从根本上断了内求修证的传承，接纳了西化的外援攀求的竞争模式，在这个从神话起源的古老国度中，重又被封固到物质层次的世界里，回到了被古人突破了的器世间，而无缘再碰触到先辈们已经探索进入的“道”的世界，因有形而失无形，取有限而弃无限，撼莫大焉～
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