修行最终要进入无我之境，要逐渐放下爱缘，至少不要执着于爱缘，缠绵于爱缘。
“爱”是人与人之间的感情，修行人将这种感情视为慈悲的一种，因为慈悲的基础就是人与人之间的感情，这种感情又是有“有我”和“无我”之别。
修行人对众生的慈悲是无我的，大部分人之间的感情是有我的，父母对孩子的爱是无条件的，男女之间的爱大部分也是有条件的。
因此，要将有条件的感情净化为无条件的感情，将有我的爱转化为无我的慈悲。
修行最终要进入无我之境，要逐渐放下爱缘，至少不要执着于爱缘，缠绵于爱缘。
“爱”是人与人之间的感情，修行人将这种感情视为慈悲的一种，因为慈悲的基础就是人与人之间的感情，这种感情又是有“有我”和“无我”之别。
修行人对众生的慈悲是无我的，大部分人之间的感情是有我的，父母对孩子的爱是无条件的，男女之间的爱大部分也是有条件的。
因此，要将有条件的感情净化为无条件的感情，将有我的爱转化为无我的慈悲。
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