––彭师解读“寒极生热，热极生寒”
今晚由彭师解读《黄帝内经》里的“寒极生热 热极生寒”（阴极生阳 阳极生阴）
记得以前彭师就说过:我们分享东西出去的时候，先把里面的神提取出来……
彭师今晚解读的一样是提取出来的“神意”，是平常我们所做所见所思所感的非常有意思的体验。
这句话出自《黄帝内经》，而经书就是古人对生命的体验。
如果我们要还原这种体验，就要回到生命本身。
生命由经线和纬线组成
我们拿到生命经纬线的时候才能完全复原古人对生命的体验。
经线:形气识魄魂（简称形气神）
纬线:太极阴阳 五行 八卦
那么，形（身体）按照阴阳五行是怎么运作的？
打开您的手掌
手:如果手掌是阴面 那么手背是阳面
身体的正面假如是阴 后背就是阳
还有 头是阳 脚是阴
六腑是阳 五脏是阴
四肢是阳 躯干是阴
左是阳 右 是阴
我们要把阴阳参透到生命的每个层次
气的层面:（能量）
吸气是阳 呼气是阴
督脉上升是阳 任脉下降是阴
情绪也是一样的 怒喜为阳 悲恐为阴
思想也是如此
脑子
正面的念头为阳 负面的念头为阴
是为阳 非为阴
对为阳 错为阴
利为阳 害为阴
福为阳 祸阴
很有意思的事情，都分裂了，是非分明，要合在一起的
其实是就是非 非就是是 对就是错 错就是对 利就是害 害就是利 福就是祸 祸就是福
是统一在一起的，要合一，归到太极。是运行，不是对立的。阴阳是运行的。不是摆在那里的。
很多时候我们认为对就是对，错就是错！也很有可能他认为是对就是错，错就是对！所以是可以相互转换的。就是看的角度，评判的标准不一样。
所以一定要运行起来。而运行起来的时候，才会有“运气”！
如果是非对错分明，不能运行，那就没有“运气”，那就倒霉。
回到我们的经文“寒极生热 热极生寒”，讲的就是这个道理，阴极生阳 阳极生阴
这是公式 就像数学一样，可以带入很多很多的东西。
带去每个层面的东西进去试一下。
我们学经书，就是要学习怎么样把经纬线串起来，关键要学会自己怎么去串。
从每个层面带去进去，形气识魄魂。
不断地演练整个生命的状态。
在形上面的体现:
站桩: 就是调形 两脚与肩同宽 敛臀坐胯，收腹直腰 含胸拔背……
站桩是回阳 阳气回到五脏六腑 回到骨髓 回到里面去
那么，呈现出外面怎么样？看，冬天的时候，手脚不那么灵活。
所以我们站桩呈现的相，其实就是“寒极生热”，外表不动，就是寒，里面就热起来了。
气的层面的表现:
受寒了发烧
再来看调息里面有没有:呼吸，也是一样体现寒极生热
比如说我们手脚冰冷。我们调完息之后，
呼气（是阴），之后慢慢地停顿一下，是不是就是寒？你会感觉到有股生机从里面起来，你的手脚就会开始很暖。
反过来，当我们很紧张的时候，手脚会冰凉耶，很奇怪呢。
头脑发热 手脚为什么会冰凉？这就是热极生寒。
识:冥想
怎么体现？
念咒
里面有丰富的内涵之后就有力量
平时的脑子如果都拿来悟这些生命的话 哪有那么多烦心事
起起落落 生生灭灭 很正常
站桩 停在动作落下与起来之间
将起未起 正在蓄势待发的状态
调息 停在呼与吸之间
冥想 念起念落之间
冥是阴 对应的是
冥 阴 没有 万念俱灰 心如死灰的感觉
睡觉与醒来
冥想是主动睡觉
回复对生命的热情
不懂得把注意力回到冥界
不懂得主动死
死里逃生
置于死地而后生
主动关机 主动死
如果这个程序没有关闭 就会不断地长
往死里整
暂时停止
形:
跑步 之后累趴
尽信书 不如无书（今晚终于明白这句话的含义了，同时打开几本不同类型的书籍，这本看几行，那本看几行，然后把他们综合串联起来，看看可以怎么样帮她们对蔬果名称的）
整本书不要一直看下去 就容易被带进去
比如:磕瓜子 磕到累
吃肉刚开始很香 一直吃后来
孩子离开父母 就是吃素
呆在一起就是吃肉
这是原理，是公式，我们要把她丰富化，如果我们不知道经纬线的话，就不能够完整地呈现出古人对生命的体验。
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