摄于贵州龙场 阳明文化园
坚持学习和分享阳明心学！今天带来《岂宥言官去权奸以章圣德疏》。
这篇文章（上疏）是阳明先生35岁（1506年）时候所写，是他被贬龙场的直接原因。
刘瑾，是标题中所说到的“权奸”，是明正德朝的大太监，“八虎”之首。他从正德元年-五年，一直操纵朝政，是明朝最大的宦官之一。1510年，刘瑾被处以凌迟之刑，落得千刀万剐的结局。在此前的两年，1508年，阳明先生龙场悟道。
这篇文章的背景就是朝局动荡，刘瑾专权乱政，言官们上疏，要求除掉八虎，触怒刘瑾，被蒙难，下了诏狱。阳明先生上疏相救，得罪了皇上和刘瑾，被庭杖四十，谪贵州龙场驿驿丞。
纪念馆内巨幅字画
记得最初接触阳明心学时候，读到这篇文章，老师就指引我们思考两个问题——
一、把自己换在皇上、或者刘瑾的位置上，去思考该如何看待这份上疏？
二、如果处在阳明先生的位置，又该做出怎样的选择？
此篇上疏，文字简洁，开篇即道“臣闻君仁则臣直”，这句话看起来是对皇上的赞叹，实则已经把皇上的问题给说出来了。先生想为言官们说话，他表达出：皇上想治他们的罪，也许不是出于本心，但是如果皇上真的治罪了，以后还会有多少人愿意上疏呢！皇上您聪明超绝，如果没有人这样上疏的话，您是不是会很寒心呢？如果有言官在路上死掉，您还会落下一个杀谏臣的名声。
阳明先生希望皇上“扩大公无我之仁，明改过不吝之勇”，这句话本身算委婉，但已经把对皇上的不满说了出来。他希望能够说服皇上把刘瑾除掉，免除对言官们的处罚，但最终并没有得到这样的结果。
在35岁的年纪，饱读诗书的阳明先生，也未免充满书生意气。他的进言，以先生后来的心学来总结，有两个方面还是可以更好的：一是面对昏庸的正德皇帝，他幻想通过进言，让皇帝收回成命，结果反而更加激怒对方，得罪刘瑾。结果自己也被庭杖、被贬谪。二是尽管先生的上疏很谨慎，言语也比较委婉，但是已经传递出对皇帝的批评，这时候的他，没有看清对象，没有达到圆融和中道。
从另外的角度讲，此时的阳明先生，只有35岁，官职也不算太高，明知道上疏会有危险，却敢于仗义执言，发出自己的声音。我感受到了他那份不顾生死、忠诚正直的爱国之心！只是那个时候，他还没有悟得大道，境界还没有那么高，自己被杖被贬，也算必然。
用心读几遍后，你会发现，用皇上、刘瑾当时的“小我”之心，肯定会对这份上疏不满！
阳明先生像
对比之下，我们生活的时代简直太好了！
我们只要把生命的时光和精力充分利用，真的就能过上较好的生活，幸福度过一生。感恩时代，真的不算是大话！
阳明先生在文中又说“大舜之所以圣，以能隐恶而扬善也”，圣贤治理天下最根本的办法，就是通过洞察人性，抑制人性的恶，彰显人性的善。这一点对于经营企业、团队同样有效。
体会了阳明先生作为臣子的那颗忠诚之心，也会引来我们在工作中，面对下属员工的反思——
如果我们遇到如此敢于直言的员工，我们会如何选择？
真的能“君仁则臣直”吗？
是否真的可以提供环境，让员工直言不讳呢？
......
读圣贤经典，体会和临摹圣贤之心，我们有所领悟，有所行动，才是真正的学习。
贵州龙场 中国阳明文化园
先生因为这篇文章被打了四十庭杖，贬贵州龙场三年。在龙场，他悟得大道，从此展开了他辉煌的一生。他的一生波澜壮阔，百死千难，一直到57岁落幕。他留给世间的“心即理”、“致良知”、“知行合一”......穿越五百年，至今仍然在影响着我们。
有兴趣的友友可以去找原文来读，一起学习阳明心学的精髓。
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