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《增壹阿含经》第壹卷十念品第二：
闻如是：壹时，佛在舍卫国祇树给孤独园。
尔时，世尊告诸比丘：“当修行壹法，当广布壹法，便成神通，去众乱想，逮沙门果，自致涅槃。云何为壹法？所谓念佛。当善修行，当广演布，便成神通，去众乱想，逮沙门果，自致涅槃。是故，诸比丘，当修行壹法，当广布壹法。如是，诸比丘，当作是学！”
尔时，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。
第二卷广演品第三：
闻如是：壹时，佛在舍卫国祇树给孤独园。
尔时，世尊告诸比丘：“当修行壹法，当广布壹法；已修行壹法，便有名誉，成大果报，诸善普至，得甘露味，至无为处，便成神通，除诸乱想，逮沙门果，自致涅槃。云何为壹法？所谓念佛。”
佛告诸比丘：“云何修行念佛，便有名誉，成大果报，诸善普至，得甘露味，至无为处，便成神通，除诸乱想，获沙门果，自致涅槃？”
尔时，诸比丘白世尊曰：“诸法之本，如来所说。惟愿世尊为诸比丘说此妙义，诸比丘从如来闻已，便当受持！”
尔时，世尊告诸比丘：“谛听！谛听！善思念之，吾当为汝广分别之。”
答曰：“如是，世尊。”
诸比丘前受教已，世尊告曰：“若有比丘正身正意，结跏趺坐，系念在前，无有他想，专精念佛。观如来形，未曾离目；已不离目，便念如来功德。如来体者，金刚所成，十力具足，四无所畏，在众勇健。如来颜貌，端正威武，视之无厌；戒德成就，犹如金刚，而不可毁，清净无瑕，亦如琉璃。如来三昧，未始有减，已息永寂，而无他念；骄慢强梁，诸情憺怕，欲意、恚想、愚惑之心、犹豫慢结，皆悉除尽。如来慧身，智无崖底，无所罣碍。如来身者，解脱成就，诸趣已尽，无复生分言‘我当更堕于生死’。如来身者，度知见城，知他人根，应度不度，此死生彼，周旋往来生死之际，有解脱者，无解脱者，皆具知之。是谓修行念佛，便有名誉，成大果报，诸善普至，得甘露味，至无为处，便成神通，除诸乱想，获沙门果，自致涅槃。是故，诸比丘，常当思惟，不离佛念，便当获此诸善功德。如是，诸比丘，当作是学！”
尔时，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。
墨测道：“后面还有念法、念僧、念戒、念施、念天、念休息、念安般、念身、念死等十念法，便成神通，去众乱想，得沙门果，自致涅槃，都是这个套路。”
金只道：“河长，念佛、念法、念僧、念戒、念施、念天、念休息、念安般、念身、念死等十念法，真的便成神通，去众乱想，得沙门果，自致涅槃？”
墨测道：“我说过了，悉达多公开说的佛法都是假佛法。”
金只道：“为什么？”
墨测道：“悉达多念过佛吗？念三杯鸡菜单能品尝到三杯鸡的味道吗？”
金在线道：“先生，悉达多这不是在忽悠比丘吗？”
墨测道：“悉达多本来就是在忽悠比丘啊。”
覃缘道：“阻击第二个人成佛？！”
墨测道：“你们知道这十念法的重点是什么吗？”
金只道：“忽悠呗。”
墨测道：“忽悠谁？”
金只道：“比丘。”
墨测道：“哪里的比丘？”
金只道：“啊？”
墨测道：“啊什么啊！”
金只道：“舍卫国祇树给孤独园。”
墨测道：“知道祇树给孤独园在哪里吗？”
金只摇头。
墨测道：“祇树给孤独园位于憍萨罗国王都舍卫城城南门外五里，内有浮图十二座，讲堂七十二座，房屋三千六百座，楼阁五百座。”
“哗！”
四大美女大吃一惊！
农闲道：“这个祇树给孤独园比王宫的排场还大，悉达多想干嘛？”
墨测道：“祇树给孤独园原来是憍萨罗国王波斯匿王太子祇陀在舍卫城南的花园，被憍萨罗国首富给孤独长者用黄金铺满花园买下来的，然后建祇树给孤独园，作为悉达多居住说法的场所。”
覃缘道：“看来祇树给孤独园的面积非常庞大，用黄金铺满花园？这不可能吧？给孤独长者不可能有这么多黄金吧？”
金在线道：“是啊，这黄金哪来的？”
墨测道：“你们忘记了悉达多的身份了吗？”
金只道：“迦毗罗卫国的太子！难道这庞大的黄金是悉达多出的？！”
墨测道：“请注意！迦毗罗卫国是憍萨罗国的附属国！而悉达多成佛后，不在自己的国家迦毗罗卫国说法，却跑到憍萨罗国说法，一呆就是25年。很奇怪吧？而且他说法的地方恰好是憍萨罗国王波斯匿王太子祇陀在舍卫城南的花园。这是巧合吗？还有，古印度头号强国摩竭陀国王舍城北门一里外，有一座摩竭陀国国王频婆娑罗王布施给悉达多的竹林精舍迦兰陀竹园，跟祇树给孤独园差不多大，作为悉达多居住说法的场所，悉达多在竹林精舍呆了24年。悉达多在憍萨罗国和摩竭陀国说法了49年，而且主要的说法对象是这两国的王室成员。知道是为什么吗？后来，迦毗罗卫国被憍萨罗国灭了，然后摩竭陀国把憍萨罗国灭了……你们看出什么门道了吗？”
金只道：“原来悉达多跑到憍萨罗国和摩竭陀国说法是为了救国图存？！”
农闲道：“怪不得悉达多忽悠善男信女布施钱财、身体、妻妾、仆人、生命、楼阁、园林、国家给佛教呢！如果憍萨罗国和摩竭陀国的国王被忽悠瘸了，把国家都布施给悉达多的话，那么悉达多的救国梦想就真的实现了。再退一步，如果憍萨罗国和摩竭陀国的国王被忽悠成为悉达多信徒的话，那么悉达多的救国梦想也实现了。”
覃缘道：“悉达多说法的对象是憍萨罗国和摩竭陀国的王室成员和比丘，悉达多不想让第二个佛出现坏了其救国伟业，因此悉达多公开说的佛法都是假的。”
金在线道：“悉达多庞大的亲信或者托儿团队以比丘的身份四处化缘——侦察敌情，齐活。”
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