当你看到灵性的时候，你想到的是什么？
从我的角度，第一时间会想到那些我并不那么接受的身心灵的东西，那些虚无缥缈的神灵鬼怪。为何无法接受，大概是因为自身的教育背景和经历所限制，我更愿意去接受那些更现实更接地气的疗法。
还有呢？还有就是宗教，宗教中总会强调灵性的部分，这也是让我些微有些排斥的地方。
在存在人本主义，对灵性的定义并不完全是我所理解的那些，神灵鬼怪、身心灵、宗教等等，它更像是一个超越人的社会自我而存在的一个超自我。这层意义上的灵性人人都有，可以理解成我们自己的个人信仰体系、认知地图和个人神话。
一般来说，PTSD患者都是在遭遇了天灾人祸、虐待、伤害或背叛后，产生了一系列闪回、警觉、负面情绪、物质依赖（吸毒或酗酒）、抑郁情绪、睡眠障碍等情况。按照存在人本主义的理解，PTSD患者所遭受的创伤冲击到了他的个人信仰体系，动摇了他的存在认知，使他感到存在的幻灭，从而产生了被遗弃不知何去何从的感觉，从而产生了一系列的应激反应。
为什么，在巨大的灾害发生后，有些人会产生PTSD，而有些人不会呢？这在一定程度上取决于患者本人的个人信仰体系。有些人固执的认为人生就应该是幸福美满的，当不幸发生的时候，他们的认知遭到巨大的冲击甚至坍塌，他们会忍不住反复思考“我是一个好人，为什么会发生在我身上，上帝为何如此不公”等等问题。而忽略了实际上自然本来就是无常的，它有自己的自然规律，而不会去顾忌在其中的渺小的人类的感受。
所谓人生之不如意，十有八九，大概就是这个意思了。
因而，对于PTSD的患者来说，让他能够接受这个事实，能够接受自己接受他人，是治疗的开始。接下来呢？接下来要尝试让他寻找创伤后的力量，从创伤经历中寻找意义。听起来有些讽刺，但人是叙事性动物，当我们能够讲述这件事情，并给予这件事情意义时，这就是疗愈的开始。在这个过程中，接纳和寻找创伤经历的意义并非对着生活强颜欢笑、勉强自己咽下生活的苦，而是去接纳已经发生的事情，承认它的发生，知道它已经在过去了，为经历中的丧失而感到悲伤进行哀悼，同时，允许自己能够有力量继续下去。
在这个过程中，需要患者思考如何能够让自己更开心，如何能够让生活更有意义？也就是不要让患者停留在过去，让他回到现在，重新建立自己的信仰体系，并将目光指向未来。
当听完这节课的时候，我不住的在思考，既然生活本苦，那么如何立足于自己的生活，通过生活中一点点细碎幸福的积累，来增强自己对生活的感知并从中汲取力量呢？
基于这个认知，我开始记录生活中那些让我感到幸福，能够建立我生活中秩序感的事情。包括了：
1、有时间的时候自己做一餐饭。
2、收拾干净屋子，买一束花插进花瓶，时常换水。
3、看一本同心理学完全无关的书，静静享受一个下午。
4、心理学的学习过程，学完并写出自己的理解。
5、同好朋友分享我的所思所感，获得共鸣。
6、在淘宝上浏览好看的汉服，忍不住买了以后快乐的试衣服。
7、按照计划完成了自己想要做的事情
······
似乎很多呢，我想这个清单也会不断增加吧。这就像我心底的宝藏一样，在我难过不开心的时候，这些细碎的幸福可以从内而外的包裹住我，让我不至于崩溃，让我能够从沮丧中复原回来。也许，这些就是我的个人神话，我的信仰体系吧。
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