（原文不知为何被锁定，拷贝再发）
小学语文里有一篇课文《孙悟空三打白骨精》，内容大家都知道了。在这篇课文里，唐僧是一个没啥本事，是非不分，容易被坏人利用的人，而孙悟空则是一个坚持真理，敢作敢为的形象，即使备受打击也绝不放弃。
如果你要问正在朗读这篇课文的孩子们，你们喜欢谁？我敢打赌，他们百分百会选择孙悟空，而这正是我们想要传递的教育。
我不会说这样的教育不好，我也希望孩子们能够向孙悟空学习，做一个坚持真理，敢作敢为的人，即便遭遇挫折也不改初心。
然而问题是，我们要不要向唐僧也学习点儿什么呢？
让我们做一个心理实验，想象回到故事的起点，请记住此时你不知道结果，你不知道对面的村姑是人还是妖，你只知道她被打死了，打人者说她是妖精。请问你会有怎样的反应？
然后，一个自称来找寻闺女的老婆子也被打死了，打人者说她是妖精。
然后，一个自称来找寻闺女和老婆子的老头儿也被打死了，打人者说他们都是妖精。
而你是唯一能阻止事态进一步恶化的人，因为你会念紧箍咒，请问，此时此刻你会怎么反应？
唐僧面临一个艰难的选择，这个选择题是，
如果必须在正确与善良之间做个选择，你选哪一个？
唐僧的答案是，就算他们是妖精，就算他们是来吃我的，我宁愿被吃掉，也不愿再生杀戮了。西行取经是为了度众生而不是杀众生，六道皆是众生，因我而杀他，取经还有什么意义。
最近几年有好几部电影电视剧都在反思文革那个时代，《归来》，《芳华》，还有《风筝》。在那个时代，热血沸腾的打人者，谁不是坚信自己走在正确的道路上，在正确与善良这个两难命题中，他们义无反顾地选择了“正确”。只是"正确"总是会在岁月中褪色，而“善良”更为恒久。
如果那个时候，多一些唐僧这样的人，我们的民族会怎么样？
前两天看了电影《奇迹男孩》，是一个关于孩子教育的主题，讲述了一名天生脸部畸形的男孩，在学校里发生的故事。故事里有一名小学语文老师，每个月都会和孩子们分享一条人生格言，其中有一条就是，"如果必须在正确与善良之间做个选择，请选择善良"。
当时我的第一感觉就是，在这一点上，西方的教育值得我们学习。
选择善良可能会有代价，所以念一下紧箍咒是勇敢者的行为。我们每个人都有紧箍咒，紧箍咒就是我们的良心。
当然，我们不是要在孙悟空和唐僧之间选边站，因为选边站这种简化人生的教育，恰恰是问题所在。孙悟空的对立面不是唐僧，唐僧和孙悟空都是初心不改，使命必达的人。一个真相的反面，是另一个更加深刻的真相。
所以，面对一个孩子的时候，我们可以说，请选择善良，因为我们希望在他幼小的心灵里，播下一颗善良的种子。
但是对一个成年人来说，答案就不是那么简单了。
理念的世界，可以如盲人摸象般选择一个侧面切入，而在生活中我们面临的都是完整的大象，需要我们从看似相互矛盾的理念中提炼出属于我们自己的独立见解，以形成当下最为恰当的行动，而这正是我们文化中“中庸之道”所要传递的。
而菩萨则是我们的学习榜样，菩萨救度众生，好人坏人一起救，但自己从来不会受伤害。菩萨的本事就是悲智双运，在菩萨看来，善良和正确不是一道选择题，而是一道综合应用题，且没有标准答案，只有适合于当时当地的最佳实践。
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