这就像我们人一样，我们看一个人，不是听他说什么，而是看他怎么做。市场也一样，不是听市场怎么说，而是看市场怎么做。市场怎么做表现出来就是价格。
对于我们人来说，什么叫信呢？你怎么样判断一个人，他讲不讲信用，他是不是一个可信的人？内在的东西我们是看不见的，那怎么办，那就要通过内在的东西外化了之后的行为来看，有句话叫人言为信。判断一个人可不可信，就要看他讲的话，是不是能做到，他是怎么说的就怎么做的呢？还是说的是一套做的又是一套。如果一个人言行一致，我们就说这个人可信，说话算数；如果一个人言行不一致，就是不可信。他怎么做的，才是他最真实的意思表示。说可以随便说，但行为只能有一个。
市场也一样，市场怎么说，就是市场的各种声音，就是我们对市场的各种看法，我们对市场的每一个看法都会折射成市场的每一个声音，这些声音重要吗？不重要。最重要的是市场最终怎么做，怎么做就综合体现为价格，也就是趋势。所以，这又回到了，价格是一切市场影响因素的最终体现，价格包容、消化一切因素，一切政策、消息、基本面、情绪、环境，资金面，甚至地震、火灾等突发因素，最终都会体现在价格上。盯住价格就最接近真相。
《道德经》当中，最著名的那句话，道生一，一生二，二生三，三生万物，运用在我们的投资原理上，其实它的潜台词应该是这样的：道生一，一，一生二，二，二生三，三，三生万物，万物，大自然产生什么就是什么，市场走出什么就是什么，接受吧，这才是投资真正最核心的东西，是投资的灵魂。
我们换个角度，用因和果的角度，再来理解这个问题。
如果你相信价格包容一切，那么所有的市场影响因素，包括基本面、政策面、消息面、情绪面、趋势面（也就是资金面）等等，都会直接体现在价格上，而且价格是结果。所有这些影响因素呢，既是研究分析这个结果的过程，又是导致这个结果的原因。
这些因素在共同作用下，最终形成了一个价格，也就是趋势。当然，趋势本身，也就是价格形成了以后，它本身也会影响价格。你研究趋势，研究消息，其实都是为了价格，所有的论证分析都是过程，甚至都是在找原因，而价格就是结果，换句话说就是，它是所有原因的集合体，如果价格发生了变化，也就是结果发生变化，你还纠结于原因干嘛呢？这就是本末倒置了。
研究价格，是化繁为简。
研究价格，是抓住重点。
研究价格，直接的导向是——是什么，怎么办，而研究原因的导向经常就变成了——是什么，为什么，研究原因的结果就是把我们带离我们的目标，并且离目标越来越远。
价格是结果，消息是原因。在投资市场，我们应该做的，是求存而不求真。求真，是哲学家应该做的事。
前面我们说了，如果我们懂得抽象、归纳，懂得以阴阳辩证法思维去分析问题和处理问题，那么我们会把影响价格的千千万因素，最终归纳为两类，一阴一阳，一是基本面，一是资金面（也就是技术面、趋势面、价格面）。如果我们不懂得深度归纳、分类、总结，那么，对于市场的影响因素的认知，开口闭口就会想到上面说的五六类：基本面、政策面、消息面、情绪aaa面、趋势面，这毕竟也是经过分类的。如果完全不去抽象、总结与归纳，那么就可能限入更具体的消息当中去了，那就多如牛毛了。所以，哲学层面的东西，不能不学一点，如何看待问题和分析问题的世界观与方法论，重点与非重点的问题，矛盾的问题，主要矛盾与次要矛盾，等等等等这些最基本的问题。
《道德经》后面还说了，人法地，地法天，天法道，道法自然。
人法地，地就是投资系统，人要在投资市场这个小宇宙有所收获，一定得凭借一个东西，叫做投资系统，也就是投资模式，这样才能生存并能有所得到。
地法天，天就是市场规律，也就是说你的投资系统的设计，是一定要符合市场规律的，否则就是不合理的，就是错误的，就会失败的。
天法道，道就是自然规律，市场规律就是自然规律在具体的投资市场的体现，遵循市场规律的大前提，一定也要遵循自然规律。
道法自然，自然就是价格。规律是什么？规律是由具体的现象来体现出来的。所有的现象都是存在即合理，存在即正确，现象有千千万万，所以，最重要的是要对现象进行抽象、归纳与总结。
所以，价格就是自然，就是核心，趋势就是对它最直接的总结与运用，盯住价格，就最接近真相，运用趋势，就是对市场真相最直接的运用。
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