在我的心中,改变从来都有其美好的一面和其丑恶的一面(当然,这里的美好和丑恶,不是针对同种事或物的改变,而是广泛意义上改变的本身)。好的改变无疑倾向于产生积极意义,给人(大多数人)带来美好的享受和感动的瞬间,甚至在个人、群体乃至历史记忆中长存;坏的改变则倾向于带来消极的破坏,混乱人性中对于美的定义,给人的情感造成损失,但是,其本身却具有警示作用,相对于好的改变,更加不可或缺(个人认为,当然在一定限度内,要是谈论万一太阳突然爆炸什么的就没有意义了)。在我的世界,美总是要放在第一位,但是今天要讨论的不单单是美,还有恶,如果美后承接恶,我觉得是一种罪过,因为如果有人仅仅喜欢面容上华丽优美的文章,不喜欢面对恶的警示,那不是恰好称他们心如他们意了?倒不如把恶放在前,让尖锐的观点放在前,接受者或不接受者(这两者指有自己观点的人,无论赞不赞同我,不重要,思考第一)看都有意义,他们才有辨别美的眼睛,而没有观点,只为娱乐的看客们,此时已经可以说再见了。
2018年8月15日 北京这张照片拍摄于2018年8月15日的故宫回音壁,当时我基本上已经转完了整个故宫,怀揣着一肚子的感受,准备发个说说,结束那天的行程,但是拍到这张照片的时候,之前的所有感受通通消失不见,心里只有两个字——愤怒!我不知道刻这些字的人现在在哪里,家庭背景如何,活着还是死了,我只知道他(她)们真的——没素质!不仅仅没素质,还无知,即使不知道这是建于1530年的宝贵历史文物,但是他们总应该知道这是中华民族的骄傲。我有一种猜想,他(她)们或许知道,可是在他(她)们的心里,或许有一句“破坏它,与我何干?”我这么说其实都侮辱了《黑暗森林》,有些人确实一无所知,根本没有一丝责任感,一点都不热爱国家,有些人可能不知道这样的做法会带来什么,破坏也并非他(她)们的本意,这么说来无可厚非,但是那些明明知道却还去做的人,悠久文化的传承没有教会他(她)们怎么做一个正直的人,历史的发展反而成全他(她)们向恶,岁月改变了他(她)们原本的心,尚且不知,这正是生活中的悲哀,也是对国人的警醒。
这种现象也出现在现代文坛,众所周知,随着网络的普及,世界也进入信息化时代,而当代大众对于文学作品的吸收或者创作,很大一部分也转移到了网络上,问题来了,由于网络信息来源的不定性以及网络身份的隐秘性,导致各种错误价值观导向下的文学糟粕充斥在文坛,在以前,一本文学作品的好坏,真正的是取决于它的内在价值和思想深度,或能给予人们深度的思考,带来情感的共鸣,一部劣质的作品(甚至只能说是一段劣质的可长可短的文字)很难在文坛上立足,它会受到所有文学家深深的鄙夷与排斥(这就是文学家们具有的一种内在品质,虽然他们彼此之间也可能不认同,但他们都容不得侮辱文学的事物的存在),甚至没有一家正规出版社愿意出版,根本没有机会出现,更不用说产生错误的价值观导向,而当下,文学家们所坚守的远远不能阻挡声势浩大的网络大军,不加选择的接收导致了现代文坛出现了太多太多的糟粕,同时,网络养活了很多网络喷子,他们往往对优秀文学作品肆意发表评论,不经内心审读而妄下定义,反而推崇糟粕,有识之士的呼声竟被掩盖甚至被恶言相对,久而久之,敢于为真理发声的人(目前这种现象更多存在于普通文学领域,对于深奥的古文学或者国学领域,因为比较严谨,网络喷子们发声往往证明他们自身是跳梁小丑,所以得以幸免,当然更多的原因是我们大多数中国人尊重我们的传统,这一点是好的,说明我们还拥有正确的价值观,但是如果有一天我们抛弃了正确的价值观,后果难以想象)越来越少。信息时代改变了我们的生活方式,使之更为便利,可是,发生在而文学领域上的一切却需要我们去思考,为何我们好的事物改变成了现在这副模样?我认为是因为,网络没有一个真正严苛有效的类似于法律的规则。
当然,改变之恶不仅仅体现在国民素质和文学两个方面,像是基础科学领域,伪科学以及一些根本不懂科学的愚昧无知者对于值得尊敬的学者们大师们的诽谤与咒骂,同样让人深深不齿(众多领域皆有涉及)。
我们需要改变之美,可是改变之美从何而来,我觉得,来自于我们对生活的热爱,来自于我们天性中存在的那些美好的事物,来自于我们每一次发自灵魂的思考。
杂乱的事物,一定会丑吗?如果你真正的愿意走近她,你会发现,美,忽然出现。
杂乱? 红叶枯萎,一定是消散吗?当你凝视她,你会发现,那褶皱,存在着,多少的快乐回忆,永存 。
凋零?落叶一定枯黄吗?透过她,你是否能看到那孕育的生命和希望。
希望蕴藏其中 最爱我家宝宝繁华过后是沧桑,可是,你是否拥有一颗发现美的眼睛,能透过重重迷雾,看到这世界中蕴含的,改变之美,正静静地,静静地等候你我到来,是啊,美无处不在,即使你被世界孤立,即使你手足无措,即使你感到孤独,即使你一无所有,可是,总有一份美,是属于你的,只要,你有一颗,实质善意的心。 现代社会中浮躁的事物太多,而且无时无刻都在改变,想要真正的看清,就必须静下心来,好好思考,好好思考,分清美与恶,分清物与我,明晓,存在即合理,我思故我在,改变之恶就会慢慢归于最初,正是改变之美。
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