成道的道路11 第二章 达到真实的眼睛1

成道的道路11 第二章 达到真实的眼睛1

　　在印度有一位圣人，为能获得真实眼睛的智慧。向上主祈祷说:主啊！请把我从非真理引导到真理；从黑暗引导到光；从死亡引导到那永恒的。

        向上主致敬，祂是我们眼睛里面的光。我们将我们所拥有的一切都奉献给上主。

　　人是瞎眼的，他看不出"那个是的"。我们有眼睛，但是透过眼睛，我们只能够看到那幻象的。只有外表被看到，那真实的并没有被看到，那真实的被错过了。那就是为什么所有那些知道的人都说人是瞎眼的。

　　耶稣一直对他的门徒说："如果你有眼睛，那么你就看，如果你有耳朵，那么你就听。"当然，他的门徒并不是瞎眼的，也不是耳聋的。他们跟我们一样具有眼睛，我们所有的感官他们都有。所以，耶稣这么说一定是指其它的眼睛和其它的感官。

　　这些只能够向外看，只能够洞察外在的眼睛是瞎眼的，除非它们也能够看内在。如果你无法看你自己，那么你是瞎眼的。一个不能够看他自己的人，他还能够看其它什么呢？不论他看到什么，不论他知道什么，它仍然保持在一个很深的瞎眼的基础上。除非你能够自视，除非你能够转向内在，除非你能够看到你真实的存在，否则任何你在世界上所遭遇到的都只是外表而已。那个比例将会一样：你越能够穿透内在，你就越能够穿透外在，因为真实的存在是一体的。

　　如果你不认识你自己，那么，你所有的认识和知识都是虚假的。如果没有自己的知慧，就不可能有任何知慧。你可以继续知道又知道，你可以继续搜集更多更多的知识，但是那个知识将保持只是知识——它是死的、借来的。它将永远无法变成一只具有真知的眼睛。

　　如何达到能够透视幻象而面对真实的眼睛？能够透过它而达到真实眼睛的智慧。但是第一件要经常记住的事是：就我们现在的样子，我们是瞎眼的，就我们现在的样子，我们是死的，就我们现在的样子，我们是幻象的，我们是做成梦的材料。

　　为什么我们的眼睛不能够看到那真实的？因为它们太过于充满梦，太过于充满思想，以至于你所看到的都不是"那个是的"，你将你的概念、你的思想、你的梦投射在它上面。整个世界变成只是一个被投射的银幕，而你继续在它上面投射一些东西。任何你在外界所看到的东西是你将它放在那里的。你生活在一个由人本身所创造出来的世界，而每一个人都生活在他自己的世界里。那个世界是由他自己的投射所组成的。

　　除非你的眼睛完全是空的，除非在你的眼睛里面没有内容物、没有思想、没有云，除非你变成好象一面镜子，很纯洁、很天真、没有内容物，否则你无法碰到那真实的。那真实的只能够透过赤裸的、空的眼睛才能够被看到，它无法透过充满内容物的眼睛被看到。

　　所以静心的科学或艺术就是由这件事所组成的：如何使你的眼睛变成象镜子一样，不投射，只看"那个是的"，不去创造它、不去想象它，也不对它加进任何东西，只是依照它本然的样子来面对它。你从来没有按照事情本然的样子来看它们，你总是透过你的头脑来看，你在它们上面蒙上了色彩。

　　一个女孩对你而言看起来很美，或是一个男人看起来很帅。那个同样的男人或是同样的女人在一天之前并没有那么美，或者那个同样的男人或是同样的女人将不再漂亮，所以，这到底是怎么一回事？一个人怎么会突然变得漂亮？你的整个逻辑是不合逻辑的。你说："我爱这个人，因为这个人是漂亮的"。事实刚好相反：是因为你有爱，所以这个人才变漂亮。那个漂亮并不是原因，而是一个副效应。

成道的道路11 第二章 达到真实的眼睛1