来自沉墨国学经典诵读
雍也
6．10 伯牛有疾，子问之，自牖执其手，曰：“亡之，命矣夫！斯人也而有斯疾也！斯人也而有斯疾也！”
①伯牛：孔子的学生，姓冉，名耕，字伯牛。
②牖(yǒu)：窗户。
冉伯牛病了，孔子去探望他，从窗户里握着他的手，说道：“没有办法，真是命呀！这样的人竟得这样的病呀！这样的人竟得这样的病呀！”
6．11 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”
①箪（dān）：古代盛饭用的竹器。
②巷：此处指颜回的住处。
③乐（lè）：乐于学。
孔子说：“真是个大贤人啊，颜回！用一个小竹筐盛饭，用一只瓢喝水，住在简陋的巷子里。别人都忍受不了那穷困的忧愁，颜回却能照样快活。真是个大贤人啊，颜回！”
6．12 冉求曰：“非不说子之道，力不足也。”子曰：“力不足者，中道而废。今女画。”
①说（yuè）：同“悦”。
②女（rǔ）：同“汝"，你。画：划定界限，停止前进。
冉求说：“我不是不喜欢老师您所讲的道，而是我的能力不够呀。”孔子说：“能力不够是到半路才停下来，现在你是自己给自己划了界限不想前进。”
6．13 子谓子夏曰：“女为君子儒！无为小人儒！”
孔子对子夏说：“你要做个君子式的儒者，不要做小人式的儒者。”
6．14 子游为武城宰。子曰：“女得人焉耳乎？”曰：“有澹台灭明者，行不由径，非公事，未尝至于偃之室也。”
①武城：鲁国的小城邑，在今山东费县境内。
②焉尔乎：此三个字都是语助词。
③澹（tán）台灭明：姓澹台名灭明，字子羽，武城人，孔子弟子。
④径：小路，引申为邪路。
⑤偃：言偃，即子游，这是他自称其名。
原子游做了武城的长官。孔子说：“你在那里是到了人才没有？”子游回答说：“有一个叫澹台灭明的人，从来不走邪路，没有公事，从不到我屋子里来。”
6．15 子曰：“孟之反不伐，奔而殿，将入门，策其马，曰：‘非敢后也，马不进也。’”
①孟之反：又名孟之侧，鲁国大夫。伐：夸耀。
②殿：在最后。
③策：鞭打。
孔子说：“孟之反不喜欢自夸，打仗败了，他走在最后（掩护撤退）。快进城门时，他用鞭子抽打着马说：‘不是我敢殿后呀，是我的马不肯快跑呀！’”
6．16 子曰：“不有祝鲩之佞，而有宋朝之美，难乎免于今之世矣！”
①祝鮀(tuó)：卫国大夫，字子鱼。善于外交辞令。
②宋朝：宋国的公子朝。《左传》中曾记载他因美貌而惹起祸乱的。
孔子说：“如果没有祝鮀那样的口才，却仅仅有宋国公子朝那样的美貌，在当今的社会里就难以避免祸害了。”
6．17 子曰：“谁能出不由户？何莫由斯道也？”
孔子说：“谁能够走出屋子而不经过房门呢？为什么没有人走这条必经的仁义之路呢？”
6．18 子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”
①质：朴实、自然，无修饰的。 文：文采，经过修饰的。
②野：此处指粗鲁、鄙野，缺乏文彩。
③史：言词华丽，这里有虚伪、浮夸的意思。
④ 彬彬：指文与质的配合很恰当。
孔子说：“质朴多于文采，就像个乡下人，流于粗俗：文采多于质朴，就流于虚伪、浮夸。只有质朴和文采配合恰当，才是个君子。”
6．19 子曰：“人之生也直，罔之生也幸而免。”
①罔:诬罔不直的人。
孔子说：“人凭着正直生存在世上，不正直的人也能生存，那是靠侥幸避免了祸害啊。”
6．20 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
孔子说：“（对于任何学问、知识、技艺等）知道它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。”
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