从亘古以来，人就不断在寻索生命的奥秘、人生的意义、神的存在、人的本质等问题。这些问题归根结底，就集中在“神与人之间的关系”这个焦点上。建立正确的神、人关系，这是每一位基督徒都渴慕的，同时也是传道人传讲较多的信息。因为在这种关系中，我们才可以更深地经历神、认识神。
神说：“我们要照着我们的形象，按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地，并地上所爬的一切昆虫。” 神就照着自己的形象造人，乃是照着他的形象造男造女。【创世纪1：26-27】
但有雾气从地上腾，滋润遍地。耶和华神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。【创世纪2：6-7】
神按着自己的形象造男造女，把亚当夏娃安置在伊甸园，管理所有的一切，在那个时候充满了祝福和谐，多么的荣耀，神亲自与他们同在……但是结局却不是我们想的那么美好，因为自己的私欲破坏了与神之间的关系……
之后神与人有什么样的关系？神与人的关系又如何呢？
自从世界被造以来，神与人的关系就已经由特定的要求和应许而被定义清楚了，神告诉人祂对他们该如何行事的要求，而且祂又应许人，在不同的环境下会如何对待他们，当始祖亚当，夏娃犯罪后，人类进入了黑暗的时代，充满了各样的仇恨、嫉妒、凶杀、以自己为中心，人无法行义，连一个义人都没有，都是罪人，所以主透过圣经来表明自己，告诉我们，提醒我们，唯有靠着主耶稣才能得救，罪才能被涂抹，所以神通过十字架的救赎之工使我们明白，没有神这样伟大的奇妙救赎，我们人无法和神建立关系，也无法恢复人与人之间的关系，因着主耶稣道成肉身，完全的顺服，为我们恢复了各种的关系，神与人的关系就开始恢复，神也给我们立定不可以改变的约定，我们必须要遵守维系此关系的条款，从创世界到启示录，神和人之间的关系虽然以不同的方式呈现，起初在伊甸园中神曾经与亚当夏娃缔结过一项工作之约，但是亚当夏娃却违背神的约定，在完全不顺服的中承受了死亡的咒诅，也就离开神荣耀的地方，亚当这件事情告诉我们一个很真实的真理，神与人之间的关系，是多么的重要，因为这样可提醒我们一件事实，神与人之间的关系，包括要求人顺服的命令，和顺服带来祝福的应许，都不是自动的出现在创造主和受造者之间的关系中，神以祂的主权将这个约加在亚当和夏娃身上，他们并没有机会去改变细节，他们唯一的选择就是遵守它，要不然就是违反它。
因着人不能自己救自己，也无法改变自己生命的重塑，神就为我们预备救恩，就是救赎恩典，这是三一真神与我们彼此之间的救赎之约，子愿意顺服，道成肉身，付上代价，将身体献上当作活祭，完全顺服父神所有的命令，并且顺服至死，且死在十字架上，祂要为自己招聚一群百姓，使得父神所赐给祂的人没有一个是失落的，当人得不到神在工作之约里所提供的祝福时，就有必要由神神设立另一种方法叫人可以得救，这个就神赐给人的恩典之约，使我们透过主耶稣可以完全来到神的面前，但是来到神的面前的条件要求是信心，相信弥赛亚之救赎工作的信心，就像在旧约时代里其他的信徒一样，是借着仰望将要来的弥赛亚，并且借着将信心放在耶稣基督的身上而得救的。
当一个被神拯救的人，一定是一个经历神的人，当他经历了信实之主给予他的拯救，使他脱离重担、罪恶、污秽和一切邪情私欲，并与神的性情有份时，这种救赎与被救赎的关系就建立起来。神与人之间的关系就被建立，而此种关系促使我们在神面前献上我们的赞美，献上我们的感谢，献上我们的金钱，献上我们的身体。在圣经中最明显的例子就是被称为大数的保罗，当他被称为扫罗时，他为自己祖宗的遗传大发热心，并且把对基督徒的迫害以为是敬畏神。然而，当神的救赎临到他时，保罗却说：“我从前是亵渎神的，逼迫人的，悔慢人的。然而我还蒙了怜悯…..”“基督耶稣降世，为要拯救罪人。”这话是可信的，是十分可佩服的。在罪人中我是个罪魁。然而我蒙了怜悯，是因为耶稣基督要在我这罪魁身上显明他一切的忍耐，给后来信他得永生的人做榜样。
神与人的关系也被称为“属灵的关系”、“生命的关系”，我们与神的这种关系的先决条件是因为圣灵因 基督耶稣的名重生了我们，让我们成为神的儿女，正如罗马书说“如果神的灵住在你们心里，你们就不属肉体，乃属圣灵了。人若没有基督的灵，就不是属基督的。”（罗马书8:9）“你们所受的不是奴仆的心，仍旧害怕；所受的乃是儿子的心，因此我们呼叫：‘阿爸，父！’圣灵与我们的心同证我们是神的儿女；既是儿女，便是后嗣，就是神的后嗣，和基督同作后嗣。”（罗马书8:15-17）这是神在基督耶稣里面极大的应许和祝福，当我们从圣经的应许中正确地认识神与人的关系，基督徒才能建立更美好的神、人关系，而不是凭经历、感觉来认识神，同时我们也知道神与人的关系是多么的稳固，也会像保罗那样唱出得胜的赞歌。
谁能使我们与基督的爱隔绝呢？难道是患难吗？是困苦吗？是逼迫吗？是饥饿吗？是赤身露体吗？是危险吗？是刀剑吗？如经上所记：“我们为你的缘故终日被杀，人看我们如将宰的羊。”然而，靠着爱我们的主，在这一切的事上已经得胜有余了。因为我深信无论是死，是生，是天使，是掌权的，是有能的，是现在的事，是将来的事，是高处的，是低处的，是别的受造之物，都不能叫我们与神的爱隔绝；这爱是在我们的主基督耶稣里的。（罗8:35-39）
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