人是不能只静不动的，在生命的活跃与灵魂的宁静之间

人是不能只静不动的，在生命的活跃与灵魂的宁静之间

在海边，有人弄潮，有人戏水，有人拾贝壳，有人聚在一起高谈阔论,而我不妨找一个安静自 角落独自坐着。是的，一个角落一在无迈无除的大海边哪里找不到这样一个角落呢但我看到的却是整个大海，也许比那些热闹地聚玩的人看得更加完整。

在一个安静的 内位置上,去看世界的热闹,去看热闹背后的无限广表的世界,这也许是最适合我的性情的一种活法吧。

人生最好的境界是丰富的安静。安静,是因为摆脱了外界虚名浮利的诱惑。丰富,是因为拥有了内在精神世界的宝藏。

人是不能只静不动的，在生命的活跃与灵魂的宁静之间

老子主张“守静笃" ,任世间万物在那里一齐 运动,我只是静观其往复,如此便能成为万物运动的主人。这叫“静为躁君”。

当然，人是不能只静不动的，即使能也不可取,如一潭死水。你的身体尽可以在世界上奔波,你的心情尽可以在红尘中起伏,关键在于你的精神中一定要有一个宁静的核心。有了这个核心，你就能够成为你的奔波的身体和起伏的心情的主人了。

也许，每一个人在生命中的某个阶段是需要某种热闹的。那时候,饱涨的生命力需要向外奔突,去为自己寻找一条河道,确定一个流向。但是,一个人不能永远停留在这个阶段。托尔斯泰如此自述:随着年岁增长,我的生命越来越精神化了。人们或许会把这解释为衰老的征兆,但是，我清楚地知道,即使在老年时，托尔斯泰也比所有的同龄人,甚至比许多年轻人更充满生命力。毋宁说，唯有强大的生命才能逐步朝精神化的方向发展。

人是不能只静不动的，在生命的活跃与灵魂的宁静之间

我并不完全排斥热闹,但热闹总归是外部活动的特征，而任何外部活动倘若没有一种精神追求为其动力，没有一种精神价值为其目标,那么,不管表面上多么轰轰烈烈,有声有色，本质上必定是贫乏和空虚的。我对一切太喧嚣的事业和一切太张扬的感情都心存怀疑， 它们总是使我想起莎土比亚对生命的嘲讽:“充满了声音和狂热，里面空无一物”。

太热闹的生活始终有一个危险,就是被热闹所占有,渐渐误以为热闹就是生活,热闹之外别无生活,最后真的只剩下了热闹,没有了生活。

在有些人眼里，人生是碟乏味的菜,为 了咽下这碟菜,少不了种种作料,种种刺激。他们的日子过得真热闹。

人是不能只静不动的，在生命的活跃与灵魂的宁静之间

我们捧着一本书，如果心不静，再好的书也读不进去,更不用说领会其中妙处了。读生活这本书也是如此。只有安静下来，人的心灵和感官才是真正开放的，从而变得敏锐，与对象处在一种最佳关系之中。但是,心静又是强求不来的,它是一种境界,是世界观导致的结果。一个不知道自己到底要什么的人,必定总是处在心猿意马的状态。

寻求心灵的宁静，前提是首先要有一个心灵。在理论上,人人都有一个心灵,但事实上却不尽然。有一些人，他们永远被外界的力量左右着,永远生活在喧闹的外部世界里,未尝有真正的内心生活。对于这样的人,心灵的宁静就无从谈起。一个人唯有关注心灵,才会因为心灵被扰乱而不安,才会有寻求心灵的宁静之需要。

人既需要动,也需要静，在生命的活跃与灵魂的宁静之间形成适当的平

人是不能只静不动的，在生命的活跃与灵魂的宁静之间

衡。