极盗者

如果可以更极致一点，我大可不必在意水壶里有没有水，只要有源泉，我最终会寻找到并将其装进水壶，当我执灼的时候，即使没能使它涌猛，也会使它沸腾。

本来我们同处于平等，但我们最终要将平等更为诠释地表现在准许的盗窃上，使得我们将观念转变为精神上的相互支持。原则上这种平等应是被制止的，但是总有那么一种感觉，找到一件属于自己的宝物，找到自己的归属，这无疑是一种美好，但它无法预计会对身边的事物造成何等的影响。

极盗行为坦白地说，第一种是战争行为，使用暴力手段获取利益，这种利益对于发动者来说是伟大的，不论它的出发点是具有正义性还是非正义，都不惜以生命为代价获得，最终到达巅峰的人，也不会担心摔死，毕竟他们能看到自己曾期望的世界。

第二种是冒险行为，这种人为了自己的利益，奋不顾身，只为达到目的，但不折手段的前提是能选择捷径的，就不必大动干戈。为了寻找到属于自己的宝物，他可能会散失心智，他的目标便成了他死亡的缘由。

第三种是持续行为，也就是说，这种人形成的习性难以改变，本身只会自己提供生命所需的材料，而且不加节制地用，反正到他生命结束之际，也不会用完。

“拿来主义”与其相像，但前者重在强调，什么该使用、毁灭，这要分得清楚，但这又与“正其义不谋其利”有所不同，再怎么说，没有谋利，谈何发展？那么，真正处于道德境界的人能有多少呢？

在上述极盗行为中，都谈到了生命，地球诞生47亿年前至今，大度地说，人类的出现还不足一亿年。但可怕的是，我们是最聪明的动物，可悲的是，前辈生物也能成为我们的盘中餐，而更为可笑的是，我们制定的规则也同样适用于动物，而且毫不客气地认为我们就是宇宙的主人。

很多人总是想掌控一切，为所欲为，这看来是神在启发我们向前，而且神也许不希望我们违背道德原则而奋不顾身。就算如此，我们追求的光与热，最终也属于星辰，我们自身的动力必须被赐予，成为自身的主宰，获得的是非与生俱来的灵魂。

我们能正确地运用知识，合理地实际行动，我们必须加快步伐前进，因为没有确凿的证据证明，我们还能在地球上存在多久，所以必须存档，其内容必须要有科学人文，这样才能使我们的生命得到传递，我们才能被称之为创造者或继承者。

索取源泉，是极盗者所为，开拓创新，亦是极盗者所为，除此之外，我们就不能只成为创造者、继承者吗？成为两者的同时，必须有人作为极盗者，不论前方是否畅通，极盗者必须做他想要到达的目标，盗得属于他自己的美好。而我们具有共同目标的人当中，必须有人成为极盗者。

一瓶子不满半瓶子的人最不善良，人总是害怕自己被邪恶的一面占据，也害怕邪恶的人迫害自己，但总有人去成为与善良对立的人。一知半解的人，虽然是最容易犯错的人，但也恰好是最能深刻体会的人，是真正能吃透精神的人。简言之，因为半壶水正好处于接近两种介质当中，使之不断达到平衡。

人身上的各种势，随而他们更倾向于某一方面，不论是创造者还是继承者，自他们选择开始，这条路就是他的了，不归任何人管，但在人性的底线上，必须适用于人。