李斌·在动荡不安的时代，回到生命与文明的“锚点”
走向一条“生命河”；
读懂一份“文明谱”；
解答一道“现代题”；
洞察一场“未来秀”。
在动荡不安的时代，拥有一个终身学习的习惯，是确保理想中的未来。
越是“无用”的学习，才越是对人生有大用。
回到文明的底层逻辑，看见文明的支点及可能，才是教育人借以超越时代迷宫的精神和价值指南。
人类永远是在强化社会基础运行规则的前提下，不断追求更高程度的个性化和自由。
抗解效应，即所有为社会带来繁荣的技术与文化引擎，又总是会伴随程度不一的负面效果。
一流的教育人，选择与当下使命为伍，坚持有长期价值的事。所谓长期的价值，就是我们和孩子们未来的所爱。
培养智能时代的“理想新人”，它是对已有核心素养和关键能力的整合式表达。
低级的欲望通过放纵就可获得，高级的愿望通过自律方可获得，顶级的愿景通过“煎熬与合作”才可赢得。
詹大年·从教40年更加洞悉，我们眼中的“问题学生”其实正是我们的“问题”
真爱孩子就是真真切切地关注每一个孩子生命里的需求，并且满足这种需求。
还有一种爱，是爱孩子给自己创造的某种价值。
教育的价值，就在于每一个孩子的价值，在于每一个生命个体的价值。除此以外，教育没有价值。
“‘问题孩子’四个字，有人首先看到‘问题’，有人首先看到‘孩子’，看到‘问题孩子’就头疼的，是没有良心的；看到‘问题孩子’心痛的，才可以当老师。”
在好老师眼里，没有优生，也没有差生，只有学生。
关于教育：在文明的长河中，教育的根本目标究竟是什么？
刘慧（张家港市实验小学教育集团总校长）
从学校教育的角度来讲，要培养与世界对话的能力，提供文明的语言是基础，至少要做好两点，一是让语言优雅、精致起来。二是让语言建立起合理的逻辑，用逻辑指导语言。
“如果说大中学更侧重语言的逻辑，那小学侧重的是语言的诗意。我们把重点放在一座校园的语言生长与语言美学环境的塑造。”
关于人性：人性向善也趋恶，这份不确定给教育带来了什么？
李海林（上海新纪元双语学校校长）
教育的本质是抑恶扬善。抑恶，教育要有底线，不要坏人心，哪怕这样做可能带来实际好处，也不能这样做。扬善，教育要有自己的人性理想，教育的使命是给孩子一种人性的底色。
教育是有边界的。不要试图把人培养成神，超越了人的教育，不是好的教育，也不会成功。
最重要的是，教育不要违背孩子天性，孩子的天性是教育的资源，不是要改造的对象。在教育领域里，无害即是善。
关于安全：寻找安全感，是文明进步与人生奋斗的最基础动力
李建华（河南郑州艾瑞德国际学校校长）
S：steady，稳定，给予我们基本的自尊与自信。
A：alive，活跃，热带雨林般的生态，才会人情活跃、思维跳跃。
F：free，自由，意味着对时间的轻松把握，对空间的任意抵达。
E：equal，平等，托举人格，决定精神的站立。
他认为，一所有安全感的学校，就是让孩子感到“爱+被爱”；让教师感到“善待+期待”；与家长和更远方的人产生“关系+联系”。
关于知识：什么样的知识才有“力量”？又该如何习得？
卢志文（翔宇教育集团总校长）
知识分为感性，理性和活性知识。
感性知识，是人类行为直接触动而形成的知识，如感悟、直觉等；理性知识，是人类对于客观世界真实性、规律性的理解，如书本理论、公式；活性知识，是人类对于事物重要性、价值性的认识，反映个体行为背后的本源，如王阳明的“致良知”，康德的“价值判断”，J.H.弗拉维尔的“元认知”等。
过于重视理性知识，忽视活性知识，会导致整个社会价值扭曲、拜金主义横行。
关于规则：为什么学习越走向个性化，越需要强化共同约定？
唐晓勇（南方科技大学教育集团第二实验学校校长）
自主与合作，最核心的连接件就是规则；这里的“规则”，更准确是“共同的约定”。因此，学校积极的创设相互依存的关系。唐晓勇校长表示，建立这样的关系，就需要明确个人与团队的义务和责任是什么，知道我该做什么，哪些不该做。如何正确表达自己意见，如何争取共识等，都需要建立一个彼此认同的规则。
关于平衡：学习的根本意义，在于抵达一个独特而素养平衡的人生
冯晨（杭州云谷学校小学、初中部校长）
“视人为人”作为核心价值观，以培养具有仁爱精神、独立意志、社会担当、终身学习力和幸福感的地球公民作为培养目标，并建立了学生核心素养框架。其次，学校的“导师制”让看见每一个、支持每一个成为可能。在小学，导师动态轮换，每周都有导师例会。在初中和高中，导师相对固定，以亦师亦友的身份追随孩子三年的成长。
关于幸福：高质量的生活，源于一种“综合的满足”
赵桂霞（山东省潍坊歌尔教育集团总校长）
理解幸福有四个维度，是意义、投入、快乐和满足。
创造幸福有四条路径，是从生命到使命，从工作到价值，从物质到意义，从得到到付出，不断穿透教育场域。
感受幸福有四个要素：思维的跃迁、情绪的调向、动机的超越、能力的激活。
关于能力：从T型能力到鼎型素养，学校育人目标的未来路径
陈罡（无锡SK学校校长）
“T”，代表着知识的广度和专业的深度。知识的广度，即有能力跨越行业壁垒，进行宏观架构与整合式设计；专业的深度，即在所处行业像“工程师”一样专业生根、操作无碍。
学校的使命确定为两个字“博喻”
SK学校的“核心素养”包含“文化理解、审辩思维、自主学习、创新素养”。
关于道德：重建“科学的道德观”
张良（爱米云助教创始人）
1. 范式转型：从规则条文到伦理精神。
道德观不能仅仅是挂在墙上的规则要求，更应该上升为伦理思想和自觉行动。
2. 厘清边界：从私人生活到公共生活。
私德层面的强化并不一定带来公德的建立，公德并非私德的简单放大。对私人领域的过度侵入，尤其是以控制的方式侵入，会导致个人对公共事务和秩序的排斥、冷漠、攻击。
当有老师说，“我对他们好到他们不好意思不听话”，这种情形并非好现象，有公私捆绑的嫌疑。
3. 科学方法：从个体改变到团体动力。
想改变个人的行为，最先需要改变团体的行为。团体的价值观念和行为规则不改变，个体就会更强烈的抵制外来变化。
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