今年老二上华夏，学校要求家长每天读十五分钟的《教子有方》。这几年这本书我个人送人少说有好几十本，自己也看了很多遍。这个作业本来是不以为意的，但是一开始朗读，却像发现了一个宝藏。或许在力行以后再读书，确实对书的理解不同，每每一些例子都让我感动流泪，因此每天阅读量远远超出15分钟，一般一天一讲。
读第三讲《童蒙养正》时，如果孩子从小没有教会他将善和乐连接起来，养成行善的习惯，孩子的心就被污染，长大了习性很难改，对于这一点，一下子找到了自己知道做不到的根源了。现在学了很多的理，包括六德，但是知道，有时候就是做不到，比如孝我们知道很重要，一个朋友见到婆婆就是心生厌烦，她的那种痛苦比不学更甚，因为不学不知道自己错了，学了正确的却做不到，那是很崩溃的。还有我们知道利他好，自私命运很差，但是在实际生活中，却又行善不积极，改过不勇猛。这一切是怎么回事呢？就是童蒙时期没有养正，心被污染了，心性被伤害了。曾经老师说我的习性不好我还特别不高兴，其实这个反应就充分说明自己心性不好了，但是不自知。因为我们没有养成利他的思维方式，这么多年来都是从自我出发，都是以能力来与人比，心性越来越不好，就像灯泡上的油烟越来越多，灯越来越不亮了，其实本善一点都没有减少，只是被遮蔽了。
让心性受伤的成人父母去教心性很好的孩子，孩子就这样被父母污染，变成了网瘾、暴力、不孝、逃学、厌学、自杀等问题孩子，这时候父母还表现得非常无辜，感觉自己的命不好，怎么生出这样的孩子。要么为了自己的面子把孩子藏起来，要么开始还有耐心陪孩子，当看不到希望时就嫌弃孩子，甚至放弃孩子。
在学习传统文化以后，我们知道孩子的问题是父母的问题，因此对孩子无限包容，对孩子的父母就有了很多的要求，希望他们学习，希望他们学了要真正用起来，一旦这样的父母不学习，或者改变不大时，我们对他们就没有那么大的慈悲心，为了帮他们，拼命给他们指出问题，希望他们听话，希望他们改命。
但是读到童蒙养正这一章时，我却突然发现，问题孩子的父母本身就是心性受伤的孩子，老师讲过，心性受伤很难恢复，“闻道即受”那是上士，上士是心性极好的。养出问题孩子的父母，一般来说是下士，对下士要求其闻道即受，岂不是很可笑。所以对那些问题孩子的家长，除了用更多的爱包容他们，陪伴他们，等待他们，没有其他办法，否则一出手就把他们推出了这个平台，还认为是他们自己退出的，其实真的是我们推他们出去的。
对于成年人，那怎么办呢？依然要用身教、使做善、长善救失等四把钥匙，陪着大家一起行孝、练习感恩利他诚敬、勤俭、爱国立志，用六德恢复其本善。需要更加包容，有更大的耐心引领。就像显峰老师讲的，一个恶人，他天生就这么恶吗？显然不是，看他的缘起，可以看到他心性如何受伤的，再看他的未来，如果作恶，未来一定是很凄惨的。看到了这些，我们怎么可能恨得起来。
其实现在我们学习家庭教育，做家庭教育讲师，自己也是一个心性受伤的人，是一个病人，一个病人教一群病人，哪里是去教大家，是抱团取暖，一群人在一起共同提升心性，一同开发本善本觉，如此而已，因此没有谁比谁更高尚，只是患病程度轻重不同罢了。我们在一起，就是互相鼓励，朝着光明的方向一起努力。
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