我们念佛并不是靠“记得”而念念不舍,而是靠“归命”。归命自然念念不舍,记得并不能念念不舍。
譬如父子相认,一认永认,血亲不隔,并非只是记得。今日记得,明日还要记得,乃至一生都要记得:此长者是我父。乃至每日醒来,重复昨日记忆:彼长者是我父。 莫说有时忘记,纵然日夜不眠,记得此事,也无父子相认之亲。
归命之人,如父子相认,穷子归父,自然忆佛,念佛深恩,即使晚上睡着不曾记得,仍睡得安稳、甜蜜。祖师释为“亲缘”。
我们念佛并不是靠“记得”而念念不舍,而是靠“归命”。归命自然念念不舍,记得并不能念念不舍。
譬如父子相认,一认永认,血亲不隔,并非只是记得。今日记得,明日还要记得,乃至一生都要记得:此长者是我父。乃至每日醒来,重复昨日记忆:彼长者是我父。 莫说有时忘记,纵然日夜不眠,记得此事,也无父子相认之亲。
归命之人,如父子相认,穷子归父,自然忆佛,念佛深恩,即使晚上睡着不曾记得,仍睡得安稳、甜蜜。祖师释为“亲缘”。
本文标题:记得与归命
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