文/shimoyang11
初读这本书，我并不清楚什么是佛畏系统。经过万维钢博士的一番深入浅出地讲解，我似醍醐灌顶，豁然开朗。
《佛畏系统》这本书的目的是提供一些日常事务的“高观点”，以此启发你建立工作、学习、做事、情感等各方面的体系，帮你提升处理日常事务的决策力。
如果你有个系统，其中的一件事就只不过是一个个例、一个数字而已。系统是一个整体、一个组织、一个框架。系统思维是完备性的思维——各种情况我都考虑到了，我允许事情在一定范围内变化，你怎么就都脱离不了我这个框架，所以我有掌控感。
举例来说，创业者必须全力以赴做好他这一家公司，风险投资人却有一个包括很多家潜力公司的投资系统。赌徒的情绪随着每一局的输赢大起大落，而赌场根本不在乎单局的输赢，它只要把输赢的概率控制好就能稳赚钱。
如果你有系统，个例的成败并不重要。你要担心的不是这一件事儿行不行，而是你的系统行不行。
绝大多数人在事情的沉浮中一惊一乍，偶尔有人敢问一问事情的原理，而只有极少数人能够统筹一些事情。系统思维不仅仅是考虑概率，也不仅仅应用于组织和个人。只要是面对一系列相似的问题，都通过建系统的方式解决。但是系统思维的确需要用到数学和逻辑，因为你必须做一些规划和设计。
对生活中的每一类问题，你都可以建立一个应对系统。《佛畏系统》一书讨论了五大系统，包括职业和发展系统、学习和研究系统、日常做事系统、情感人生系统，以及社会这个大系统。
墨杨比较感兴趣的是“职业和发展系统”，我们来看看“小”生意人的经验。美国人基思·史密斯靠做小生意起家，自觉很成功，写了一本书《百万富翁和中产阶级的十大区别》：
1.百万富翁给自己赋能的问题，中产阶级问让自己失能的问题；
2.百万富翁专注于增加净财富，中产阶级专注于提高工资；
3.百万富翁有多个收入来源，中产阶级只有一两个收入来源；
4.百万富翁认为自己应该慷慨捐助社会，中产阶级认为自己没有能力做捐助；
5.百万富翁为利润工作，中产阶级为工资工作；
6.百万富翁持续学习和成长；中产阶级离开学校就不再学习了；
7.百万富翁在计算之后，敢于冒险，中产阶级惧怕风险；
8.百万富翁拥抱变化，中产阶级被变化威胁；
9.百万富翁谈论想法，中产阶级谈论事情和人；
10.百万富翁考虑长期，中产阶级考虑短期。
这些说话很多人都很熟悉，但是按照学者的标准来说，史密斯的有些说法可能混淆了因果关系，人到底是先有了一定的钱才能有多个收入来源，还是先有多个收入来源才能有钱呢？严格来说，你得拿数据证明才行。但是史密斯的直觉仍然很有意义。有生意人的“X”因素。
史密斯的发家史，万维钢博士总结出三个规律，也许对所有做小生意的人都适用。
第一，你总是在非常偶然的情况下发现生意机会。史密斯没搞什么特别正规的市场调研，他只不过喜欢观察，喜欢问，有些机会就这样问出来了。
第二，这些机会常常稍纵即逝。等到市场形势变了，或者别人也发现这种机会了，你再想做就没有了。
第三，成功者总是果断行动。这三个是关键，要做一个市场中的玩家（player），你看到机会得敢出手才行。
史密斯的故事可能是幸存者偏差，也许很多生意人跟他的做事风格一样，但是没有他那么好的运气。做生意是有风险的，做生意并不一定是正确的事情。史密斯自有他的道理：如果不做，那你永远都不会是一个生意人。
这个章节作者讲“学习和研究系统”，其中全覆盖级读书，就是目前墨杨选择的方式。因为墨杨渴望有一天可以学贯中西，成为像辜鸿铭一样牛叉的人。
如果你喜欢读书，你无疑是幸运的，因为现在是一个对读书人空前友好的时代，找书、选书和读书都很方便。
读书境界最高水平是全覆盖
虽然墨杨一直坚信多读好书，但是谁没有读过几本网络小说呢？这里并不是说网络小说不好，而是能成为经典的传世之作，在悠悠历史典籍中举足轻重的就那么多。有人很喜欢回怼，可是被称为四大名著的我是没看到快餐文学。
全覆盖境界下的读书人交流，会默认在场所有人读过所有的书。这意味着所有知识、所有典故都已经编码了。你提个话头，别人马上就要知道你要说什么，这样交流大家很舒服。你没有全覆盖，你就不在圈子里。
读书要读到全覆盖太难了。历史学家张宏杰算过一笔账，一套《二十四史》总共四千多万字，你要是每天读三千字，至少得读三十六年。很多人畏惧，就放弃了全覆盖的追求，慨叹生也有涯知也无涯。
你要放弃了，那你就错了。万维钢博士认为全覆盖并不神奇。
事实上现在任何正式的学术交流，都是默认全覆盖。科学家写论文报告不会先解释以便专有名词和基础知识，都是上来就说新东西。内行看到一篇论文又不会觉得它是全新的，他能迅速识别那个研究的背景、起点和方法，并且熟悉作者的思想流派。
据说陈寅恪先生幼年时拜访历史学家夏曾佑，夏老先生对他说：“你能读外国书，很好；我只能读中国书，都读完了，没得读了。”
这些人是怎么做到的呢？书那么多怎么能读完呢？你怎么才能看出世界是有限的呢？
万维钢博士认为，我们读书不是为了记住每一本书都讲些什么，而是为了建立一套自己对世界的“认知感”。
这个认知感往往无法言传，读书在一定程度上是“内隐学习”。就好像老专家鉴定文物一样，他说不清到底哪里不对，但是因为他看过的“老东西”多了，就会有一种“感”。
读的书越多，你的敏感度就越高。你会体察到特别细微的差别：这个知识新不新？这个研究方向有没有前途？这个结果有多大价值？你的气海已经建立起来了，能准确判断各种真气。
我们读书不能以书为本，必须以自己为本，以修炼认知感为本。
什么书应该精度呢？“熟悉+意外”。你要选那些既能跟你现有的认知感产生共鸣，又能让你感到些许意外的书。
这本《佛畏系统》正是一本让人熟悉和意外的书，但愿你能从这本书中获得你想要的系统。这系统是一个连续变化的东西，可以是一个技能、一项修行、一份事业，或者一段关系。聪明人知道结果是对行为的回报，讲究所谓的“因上努力，果上随缘”。这就是“凡夫畏果，菩提畏因，佛畏系统”。
墨杨世无双，赠君一枝梅！
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