希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此者？天地。天地尚不能久，而况于人乎？故从事于道者，道者同于道，德者同于德，失者同于失。同于道者，道亦乐得之；同于德者，德亦乐得之；同于失者，失亦乐得之。信不足，焉有不信焉。
第二十三章一开始就在跟大家讲“希言自然”，这四个字要分开来理解，“希”就是珍惜，要珍惜自己的话，少讲，这样才是一个自然而然的规律和规则。
有人称《道德经》是哲学诗，有道理。老子喜欢用诗一样的语言来说明哲理，而最有诗意的就是接下来的这句“飘风不终朝，骤雨不终日”了，意思是大风大雨不会长久地在那刮、在那下，就像台风一样，刮过去了，一段时间就过去了。“孰为此者？天地。”谁刮的大风、下的大雨呢？天地。“天地尚不能久，而况于人乎？”这句话要正确地理解，不是指天地不能长久，它是说天地鼓捣出来的大风大雨，它并不能够长久的这样。
大风大雨是什么？天地发脾气了。所以人暴躁的时候，情绪急躁暴躁的时候，他也不能够长久是这个样子，也不应该长久是这个样子。所以人要经常让自己的情绪平和，长久地处在这样的一种飘风骤雨的状态，也就是急风暴雨的情绪的状态，那个结果就很糟糕了
所以下边讲的道理就是说，按照这样的道来做的这个事情，“从事于道者，道者同于道”，你喜欢研究这个道，坚定地按照这个道去做，那你也就会得道。“德者同于德”，喜欢德，当然你也就得到了德。“失者同于失”，你这做事情一连串的缺点，又不改正，最后不就让自己浑身毛病。
“故同于道者，道亦乐得之”，我们大家经常有一个词叫“同道中人”。大家与喜欢道的人、境界高的人在一起，这对我们的提高就非常的有好处、有帮助。“同于德者，德亦乐得之”，我们经常喜欢讲《论语》里边的六个字：德不孤，必有邻。喜欢德的人在一起，谈的也是这些事情。就像我们说，芝兰之室一样，与境界高的人在一块，久而不闻其香，则与之化矣。
“同于失者，失亦乐得之”，人倒霉的时候，或者是喜欢的这个事情不是什么好事情的时候，周边聚集的也差不多都是这类人了。所谓臭味相投，这不是路越走越窄吗？
“信不足焉，有不信焉”，很多人不信这个，正因为你不信，所以出现的结果也实在是让人无可奈何。
最美的语句“飘风不终朝，骤雨不终日”，闭上眼睛，感受美。
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