“人总是有自我肯定或者认同的心理，即使出现错误，也会找各种理由来为自己解释。”
这几乎可以说是与生俱来的自圆其说的系统闭环，至于为什么会出现这种情况？
很多人原生力量都可以追溯源头——谋生。
“所谓的本领，创始之初，都是为了谋生。”
有时候恰恰最需要警惕的就是这一点，即它在保护自己的同时，也在极大程度上扼杀了人的创造力和严重破坏人的想象力（创新的核心要素）。
而这种自圆其说的能力，说白了都是由一种未曾觉察的系统（道）在背后做支撑。
值得一提的是，当一个人的系统打造得越完善，这种“封闭性”就越不容易影响到人们对世界的理解和运用。
这也是很大程度上，为什么那么多人注重训练的同时还在不断地往里头加入“东西”，就是为了保持一种开放性。
别忘了，训练只是手段之一，目的是自由。若训练成为了自己的枷锁，那就本末倒置了。
所以，很多时候，在听故事之前就要有所觉察和区分，包括阅读。
一如古希腊神话中安泰俄斯的例子，虽然他是不可战胜的，但是一旦他的身体不再和大地接触，就会失去所有的力量。大力士赫拉克勒斯就是利用这一点，将安泰俄斯举到空中使其无法从大地母亲那里获取力量，然后杀死了他。
这个故事说明，任何思想都不能脱离实际，脱离了实际就会失去生命。
通常，人们都很容易认为自己理解了某事，包括某些词，比如“实际”，也恰恰是人们最理所当然的事情中往往隐藏着诸多危险。
比如，在听这个故事时，人们会本能地去总结或得出总结。
就好像我们在说某话时，似乎必然是为了表达什么。
而讲故事，又是一个亘古亘今的“谋生”本领。
比如之前有说书人，有传道士，乃至于如今我们生活中遍布的各个信息源，绝大多数从源头上就“失真”了。
所以，我通常的一个习惯是，宁愿听别人胡说八道也不要进入他人的故事中去理解他们表达了什么。毕竟，胡说八道还有奇思妙想的成分，而别人的故事，一旦进入心智层面就容易极大影响自己对系统的打造和完善。
这也是为什么一再强调，不要从故事中学习人生道理，从细节中把握细节就好，又或者从自身的个性、根性、本性上去不断突破“本我”就好。
故事，很多都是别有用心之人编织好的“套笼”（当然也有真实的部分或者大部分真实的情况），但，如果自以为是或自作聪明，认为自己能够看透、分辨得出来，那是很容易吃大亏的。
别忘了人身上那该死的“自圆其说”。而骗子，首先就是把自己给骗了，你还想着去相信自己能够判断出来“被骗”？
关键是，这玩意儿从一开始就是“入局”。进入容易，想出来就难了。
就像故事听到一半，听到精彩地方，然后，停了，没了，你难受不？就如《红楼梦》，至今仍是多少人的遗憾。
破局先破圈，即要求从一开始就要保持独醒，明白这是个圈，如果里头没有自己想要的，那就早点远离。
当然，你听听故事图个消遣开心也没啥可说的。
只是，需要确定的一点是，你确定自己有那份独醒吗？这里的独醒指的是真实，明白什么是真实的，以及它是真实的什么。
比如目标，如果要体现它的价值，那它就必须是真实的，且整个流程都要求真实。这个前提至关重要。
总之，听话别只听声，多训练自己“听话听音”的能力。然后，真的少盲从权威、真理、真相，多从源头自己去训练自己的洞察力。就像商人多留意数字，然后去深入数字背后的东西。得知道哪些东西更牢靠。
还是那句话：“一个人，自己如果没有独立的思考方式（独醒），难免总会轻易陷入别人的游戏规则中去。”
所以，别等失去了才想到付出的代价，甚至失去了还不知道代价。
所以，一个建议是：
“不要听从以提建议为谋生手段的人提的任何关于谋生的建议，除非对他们提出的建议有对应的惩罚措施。”
要不，还是乖乖的多和思想家，大人物的思想接触，接受他们熏陶，自会提高自己的思想水准；要不还可以是自己在做事时自己一点一点去尽善尽美，因小失大所导致的种种额外负担，你无暇承担也承担不起。
两者都是训练的课目，只是别忘了：训练只是手段，运用才算真的开始，自由有且自由。
“保持思想的开放性是面对复杂与高速变化的时代的唯一方案。”
所以，一家之言，仅供参考。
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