我从荒原中找到你——《摆渡人》

我从荒原中找到你——《摆渡人》

因为长时间不在家，买的很多的书，总是来不及阅读。

这次，借着短暂的归家间隙，临走时便带了几本到工作的城市。因为怕行李超重，犹豫再三，拿了几本，又放下了几本。一路虽试图做了精简，学着断舍离，想要带走的却依然很多。这种大概就类似于迪伦在整理背包时面对艾格伯特、她的泰迪熊的心情。

上个月去重庆时，住在解放碑附近的一家民宿里。因了些机缘巧合，看到了电视机柜里放着的两本书，想着应是房主刻意留下的，一本《追风筝的人》，一本《摆渡人》。拿起后顺势翻了几页，脑子里却是自己的书架上那些连封皮都未拆开的新书。

“如果命运是一条孤独的河流，谁会是你灵魂的摆渡人？”

注意到封面上一些较为醒目的文字时，不自觉就开始在脑中搜索自己的答案。林林总总，有如大浪淘沙。

不容置疑的是，我总是会对这类事物产生好奇。而阅读因为某种程度实现了角色的互换，可以体会人生百态，尝试了解不同的人生，所以为了一探究竟，离开家时就将它带在身边。

故事架构其实相对简单，像极了以往看过的灵魂摆渡之类的影片，主人公迪伦在一起车祸事故之后，灵魂离开了肉体，在她的摆渡人崔斯坦的引领与保护下成功穿越荒原。但因过程中相互产生了情愫，两人分开后，迪伦不甘于命运的安排，踏出所谓安全的“家”，独自面对路上随时准备吞噬灵魂的恶鬼，寻回崔斯坦，并一起再次重返来时的路，最终实现了还魂。

她说，“原来你在这里。”

他说，“我在这里。”

这是他们所选择的结局，是幸运，也是必然。

主人公迪伦在一个单亲家庭中长大，性格内向羞涩，做事规矩刻板，为人刻苦勤奋。而她所在的吉斯夏尔中学，呆板无趣、充斥着压抑。书中形容说，那是个划分整齐并且装满愁容的立方体，消磨人的意志，磨平人的热情与创造力。

生活中我们或多或少也曾试图逃离些困顿，跳出偶尔情绪的漩涡。成人的世界之所以不像少年时代来得天真烂漫，任性洒脱，天马行空，大抵是经历过些整齐划一的条条框框，自带无需言明的分寸感。教育大多是劝人良善，礼貌懂事，却很少言明如何一路披荆斩棘，斩妖除魔，多得是一笔略过。后来的故事，风轻云淡而已。

“远离消耗你的人和事”，这是我曾经得到过的最简单直接的答案。没有人能够拒绝快乐与真诚，幽默感与纯粹应当是一种天分，因为稀缺而珍贵。是否恰到好处，感受往往最直接。或者身心愉悦，彼此轻松自在，或者如沐春风。

我们唯一所能做的就是选择你能选择的，拒绝你能拒绝的，接受你能接受的。利弊两端，各自权衡。若是能够忍耐，便继续投入，避免过度自扰。若是到了极限，也别再试图自我折磨。

迪伦在最好的朋友凯蒂离开以后，更显形单影只，格格不入。因为深觉周围大多是些跟风盲从，习惯低级趣味并且恶俗的乌合之众，选择了独来独往，尽量避免引人注目。或者也正是她始终想要的逃离的念头，并非真正能够做到淡然处之，使得她最终一反常态，释放了心中的叛逆，加快了一系列后续故事的发生。

崔斯坦，一个难以解释的存在。淡漠疏离，工作机械，不由自主。作为一个摆渡人，他了解每一个即将被带领的灵魂，包括他们的喜怒爱憎，了解他们的内心，了解他们的过去，希望和梦想。阅读的过程中我和迪伦一样，产生了很多的疑惑，他是谁？原本是什么样子？他过往又经历过什么？他为什么会成为一个摆渡人？又在这里停留了多久？

在崔斯坦的解释下，得知在灵魂脱离肉身之后，迪伦心像的投射造就了她所看到的世界，包括荒原所呈现出的偏远、多山、荒凉，变化无常的天气，深不可测的黑夜，以及摆渡人崔斯坦的样子。

当迪伦知道这些事实之后，因为突然意识到对方随时都在窥探着她的内心，并且一直试图利用它来获取信任而感到愤怒，可听完他的解释，却又在为自己言语所造成的伤害而感到后悔。

“我用最合适的相貌出现在每个灵魂面前。在遇到下一个灵魂之前，我一直保持这样的相貌。我不知道自己遇到第一个灵魂之前是什么模样。如果我真的存在，我的存在也是因为你们的需要。”

我不知道其他人看到这里时带着怎样的心情，只是会有一个声音在耳边不断重复，“I exist because you need me.”

每个灵魂都会有软弱、彷徨、孤独的瞬间，会害怕，也会受伤，有时仅仅一个支撑与陪伴，就足够让信念不至于轻易崩塌。一路不自知的渡人或者自渡，改变或者被改变，若能体会三分，便能知一路同行有多不容易，那些转折中的过客又会有多重要。

故事里的崔斯坦作为一个摆渡人，在一个失去自我的身份里，没有任何独处的空间，只是不断扮演者别人世界里的角色，难免悲哀。如果摆渡人只作为心境投射的存在，在得到指引之后就消失了，是否就会被遗忘？不再需要了？而事实总是如此，很少有人会在意一个看似虚拟并且短暂的存在。

在作为摆渡人的最初，“他扮演的是安慰者的角色，后来证明这种方式不可能维持下去。他曾经关心着每一个灵魂，倾听他们的遭遇，尽力抚慰他们。因为他们失去了生命，也不再有未来，当然还要忍受抛下亲朋挚爱带来的痛苦。每一个在旅途终点对他挥手告别的灵魂都会带走他的一部分，将他的心掰掉一小块。过了一段时间，他变得麻木无情起来。他不再安慰他们，所以他们也不再进入他的心扉。在过去的几年间，引领灵魂对他来说无异于日常琐事。他尽可能不多说话，能把真相瞒多久就多久。他成了一台冷漠的机器，死者们的卫星导航系统。”

庆幸迪伦与以往摆渡的很多人不同，她并非一味的沉溺在自己悲伤中，相反却平静的接受。她看到了他，能够真实的感受他，并且试图理解他，所以才有了崔斯坦时隔数年后人性的再次萌动。

我记得一个朋友曾经和我说起一个故事，作为一个医生，在过去十年里，因为每天面对着生老病死，接触着不同的人，心态也发生了变化。工作之初，他待每一个病人像朋友一样，时常关心问候。

其中印象深刻的有一个年轻的姑娘，初见时相貌出众，光鲜亮丽，为人亲和，性格内向，与陌生人说话时常常会因害羞而脸红。那时她刚刚查出肺癌晚期。作为她的管床医生，他总担心一不小心就会触碰到她敏感的神经。她似乎总是常常笑着，但有时侯又会很安静。他常常空闲时就会去她的床边陪着她聊天，告诉她很多近期发生的新鲜而有趣的事，试图分散她的注意力，减轻她的痛苦。

之后短短的一个月，他看着她在病痛的折磨下渐渐失去了对生活的热情，精神虚弱，开始喜怒无常，查体时也不再避讳遮掩，而是淡漠麻木。治疗后期，因为病情日渐难以控制，每日都会咯出大量的鲜血，愈发苍白无力，形容消瘦，直至生命的终结。

那时的他也才刚刚毕业，看着眼前所发生的一切，甚至怀疑过自己是否能够成为一名医生。他分明的看到了疾病对于一个人精神与身体的摧残与折磨。看着一个年轻的生命倏然而止，因为无能无力所带来的强烈的刺痛，久久不能平复。日积月累，为避免过分投入所带来的损伤，他只能让自己保持客观与冷静，与病人保持适当的距离，尽量做好自己的本职工作。

因为生活的磨损，很多人要再次走出安全屋也并非易事。现实生活中的魔鬼，像是贪婪和欲望，悲伤与恐惧，毁坏与攻击，常常扑面而来，拖拽着人下坠，最后要么看似百毒不侵，要么避之不及，永远沉浮于脚下，本本分分的成为一粒风沙，要么甘于沉沦，成为了真正的恶魔。

故事中迪伦与崔斯坦似乎总是马不停蹄的赶往下一个目的地，不曾做过多的停留。但为了心中一个更为美好的憧憬，不论是去往天堂还是重返人间，都是对他们而言当下值得为之冒险的。

所有选择的出发点，只在于是否看清自己的内心。要么试图改变、奋力一搏，要么享受安逸，静静等待。显然，在迪伦遇到崔斯坦之后，因为爱，产生了不惧一切的勇气，明确了自己的选择，人生轨迹才开始不同。

换种角度来看，失去了庇护的迪伦，在离开崔斯坦后，凭借自己的斗志，在荒原中也能够独自行走，与恶魔抗争。某种意义上来说，摆渡人已经完成了自己的使命。最终在改变自我已定命运的同时，迪伦却也成为了崔斯坦的引路人，结束了他从未试图终结的永无止尽的轮回，将他从牢笼中解救出来。

当然，作为现实主义者，我会存在着另一种假设。正是迪伦所经历的一切，造就了她的内心世界。所思所想，构筑了梦境的存在，在坐上那辆列车之后，成为梦境延续的开端，梦醒之后，一切重新回到起点，被摆渡的过程，实际更多的是自我摆渡，消失的人消失了，存在的人继续存在。

迪伦作为某种意义上的创世者，乌云蔽日或者晴空万里，都是由自己掌握的。如果开始就懂得保持乐观主义，能够独立面对风险，或许会走的更顺畅。但谁又不是一路磕磕绊绊的成长，我们都需要在黑暗中得到指引。而我们的摆渡人，或许是老师，或许是家人朋友，或许一个陌生人，或许是我们自己。

生活不够圆满，人生而孤独，更多的仍是自我调解。以往，涉世未深，心性单纯，至情至性，活泼洒脱。后来身不由己，言不由衷，情绪多变，寡言少语，只有不断修心养性，才能获得通透而不自伤。既然非天生乐观，只能尽量避免悲观主义。如何苦中作乐，张弛有度，内心清明，仍需不断摸索。

你们也许听过这个故事，一日，苏东坡与好友佛印一起坐禅,苏东坡问佛印：“大师,你看我的样子如何？” 佛印说：“在我眼中，居士像尊佛。”接着佛印问苏东坡：“居士，你看我的样子又如何？”苏东坡揶揄地说：“像堆牛粪。”佛印听了，并不动气，只是置之一笑。苏东坡回家后，得意地把这事告诉他妹妹苏小妹，苏小妹听完说：“哥哥，你输了。一个人心里有佛，他看别的东西都是佛。一个人心里装着牛粪，什么东西在他眼中都是牛粪。”

心性决定了所看到的世界，切入点不同，结果往往大相径庭。换而言之，快乐只是一种选择。

张嘉佳说，“世事如书，我偏爱你这一句，愿做个逗号，呆在你的脚边。但你有自己的朗读者，而我只是个摆渡人。我们都会上岸，阳光万里，到哪里都是鲜花开放。”

我说，夏天到了，荷花开了，不如赏花吃茶去。