时间过得真快，转眼又是一年！2023是不平凡的一年，经历了很多变化和无常。但是万法本来就是这样，也没有什么值得诧异。
一生很短，相聚不易。感恩编者精选了珍宝一般的教言，做成年历。愿我们把每一天都当做钻石来珍惜，不忘初心，精进用功，坚强欢喜，爱自己，更爱他人。
一生也很长。如果每一天都能够全然地投入，有所体悟和进步，不荒废每一个当下，有限的生命就会在这些点滴里得以扩容。这是最大的快乐。
新的一年，一定会更好！
1月 | JANUARY
—— 再忙，也不要忘了家人
一个人对工作很负责，我们理解，但是人毕竟活在世间，哪怕一个月抽出一天，或者一个礼拜抽出一两个小时，陪伴一下家人也是应该的。否则一直忙忙忙，最后家人也变得不像家人了。这种怪现象已经成了一种社会问题。
其实家庭的状况直接影响国家，国家的情形又影响整个世界。
只有每个家庭都和谐、幸福，国家和世界才可能走向光明。
——《滋心养智》
2月 | FEBRUARY
—— 健康很重要哦，爱自己的身体，也是爱众生
如果你是修行人，那不仅要为今世的父母考虑，还要为天下无边的一切父母有情考虑。
身体是臭皮囊、是怨敌，这是佛教的说法。但《中观四百论》也要求修行人保护好身体，因为一个具有戒律的人，活得越久，越能做利益众生的广大福德。这也是佛教的说法。
那怎么保护呢？第一生活要有规律，第二多活动。
——《漫谈弟子规》
3月 | MARCH
—— 一年之计在于春，应下苦功
工人工作要用功，农民种地要用功，牧民放牧牦牛也得用功，我们每个人不论干什么事、从事哪种工作都要用功努力。而在如此多的可供用心下功夫的领域中，我们应该向哪方面努力迈进呢？
以世间角度来衡量，一般所谓的上等人也即一些具有远见的智者，他们往往对国家、民族的未来下功夫；中等人则为家人的利益奔波劳碌；下等人就在自己的温饱上大做文章了。若以佛法衡量，最有意义的举动当然是从事佛法的闻思修，我们一生的用功都应该对准这个方向。
——《博士访谈录（八）》
4月 | APRIL
—— 从现在起，一定要早起
“早起三朝当一工，早起三年当一冬。”这句客家谚语告诉我们：三天早起，相当于多出了一天；三年都早起，相当于多出了一年。一冬指一年。
生命是一天天减少的，以早起的方式赚取一些有用的时间，相当于延长生命，我认为非常划算。尤其是在家人，我们学佛本来就晚，白天又忙，没时间，所以早上是最好的修行时刻。
今天早上睡懒觉，明天早上睡懒觉，后天早上睡懒觉，一天浪费了；习惯下去，一生就浪费了。
请记住陶渊明的诗：“盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。”
——《漫谈弟子规》
5月 | MAY
—— 要精进，也要不松不紧，才是长久之道
修行是终生的事情，不是一两天、一两个月的热情。有些修行人很着急，觉得自己那么长时间没遇到佛法，现在好不容易遇到了，一定要马上开悟、马上得感应，这是不现实的。修行是一项漫长的工程，你们读大学都不可能两三天就立竿见影，出世间的解脱更不用说了。因此，大家一定要把这个道理弄懂，特别放逸时要求自己不要太懈怠，每天把该用的时间用上；特别精进时也不要太内收，要有一种放松感，切莫急于求成，否则很容易出事。
——《前行广释》第9课
6月 | JUNE
—— 利他利他，成就自他
帮助他人就是成就自己。彼得·辛格有一本书，里面说“帮助他人并不是自我牺牲，而是自我实现”。这句话对我触动很大。
一般人帮助别人时可能认为，“我布施钱给他，我很厉害”“路上遇到一个人特别痛苦，我把他送到医院”，或者“一个老人走路很艰难，我扶了他一把”等等。自认为了不起，在为别人付出。
实际上助人者得到了更多，也可以说，你并没有付出而是获得了。
——《为什么要利他》
7月 | JULY
—— 生死疲劳中，知足最快乐
以为吃得好、穿得好、住得好，就是最快乐的事，实际上，这种快乐并不长久。最长久的快乐，是我们拥有一颗知足的心。《八大人觉经》也说：“生死疲劳，从贪欲起。少欲无为，身心自在。”
所以，内心没有太多贪欲，才能享受到生活中的美好。过于贪恋、执著金钱，一辈子都会活得很累。
——《苦才是人生》
8月 | AUGUST
—— 一切都在变，欢喜心不变
人生的旅程，不会永远是那么平坦宽畅，风和日丽，作为因善恶业力交杂而投生的人，不可能不遇到一些逆境违缘，特别是修持佛法时，更是充满着种种不顺遂的惑业和魔境。在遇到这些时，修行人千万不可扰乱自己的欢喜心。所谓的欢喜心，是不乐意相反的心态，包括种种因世出世间善法而引生的愉悦安乐心。在《无尽意经》中，欢喜心定义为随念佛法而生起的信心和胜解心。
作为一个修行人，保持欢喜心非常重要，这其中有许多深妙的道理。浅层次来说，如果一个人总能保持着平和安乐的欢喜心，则不易为外境改变，做事情能高度专注，易于成功；如果总是闷闷不乐，修法做事自是无法顺利进行，就连身体也会弄得病羸不堪。
——《入行论广解》
9月 | SEPTEMBER
—— 有一种瘾，叫“只有学习能让我快乐”
佛教也讲“闻思修”，先从老师那里听闻，然后学习、思维，再去修持、串习，到后来，当你的修行达到某个境界时，就已经上瘾了，根本不会放弃。
我们都有过这样的体验，对某部法，刚开始不想听，但慢慢听出了感觉，就特别有瘾，舍不得放下：“哇！这对我很有帮助，以前的人生那么迷茫，现在却充满乐趣，无论如何我都要学下去，再忙也不放弃！”一旦对学习有了这样的好感，那的确是件快乐的事。
——《论语讲记》
10月 | OCTOBER
—— 放下包袱，才能轻装前行
当今很多在家修行人，时常被各种琐事所缠绕，父母、儿子、工作、家庭……时刻悬悬在念，始终舍不得放弃；而应当以修行为主业的出家人，虽然披上了袈裟，却整日忙碌于建道场、塑佛像、摄受弟子……执著一些名相上的善事，往内观的时间实在是微乎其微。
这些不正常的现象，令人生出无数感慨：作为一名真正的修行人，应放下外缘，内观心的本性。
这也是历代大成就者成功的要诀。
——《旅途脚印》
11月 | NOVEMBER
—— 满愿，也发个愿
大家都会念《普贤行愿品》，但不知道你们有没有想过它的意义？今后，大家除了要念《普贤行愿品》，还要多思维其意义。《普贤行愿品》中有很多高深的境界，虽然现在我们无法真实行持，但是可以缘它们发愿。比如，对于此处提到的智慧、福德、禅定、方便、解脱，凡夫人虽然都不具足，但只要自己发愿，以三宝的加持力、自己的发心力、法性谛实力，将来一定会现前这些功德。
——《普贤行愿品释》第6课
12月 | DECEMBER
—— 静静坐，有大乐
现在大多数人忙忙碌碌，为的是什么？无非就是为了快乐。可他们在追求的路上，往往事与愿违——生活琐事多、工作压力大……一堆说不清的烦恼。这时候该怎么办？
龙猛菩萨在《大智度论》中告诉我们：“禅为清净水，能洗诸欲尘；禅为金刚铠，能遮烦恼箭。”意思是，禅就像清净的水，能洗净欲望的尘埃；禅又像金刚铠甲，可以遮挡烦恼的毒箭。所以，适当地禅修，能有效化解这一切。
希望大家通过禅修，让疲劳的心得以休息，不要每天忙碌地活着。
——《你在忙什么》
心安宁了，才能快乐。
2024，
祝您慢慢乐，得大乐！
吉祥如意！
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