空时我就是一名社会工作者，我觉得能把农村的社会现实，变成一种良性认知值得传播而且有正面价值的文章。其实能让大部份自己个个都是好人，思想好人，重情感，讲法律，讲原则的人，自私得让人恶心的农村风气与日常现像，到别人眼都错误不同认知。现代社会中在农村我们应该把这些风当成封建来对待。推翻与引导，走上属于大家的幸福之路。
因为在农村包产到户，打破了集体所有制的限制，鼓励了勤劳，使每个人都想着把自己的责任田种好，多收粮食，多有收益，人民生活也有了极大的提高，这本身没有错，也是农村承包责任所希望达到的社会目标或效果。
但是由于生产队集体分配退出历史舞台，农村一些缺乏劳动力、比较困难的鳏寡老人关注的人少了，帮助他们的人也基本没有了，每个家庭只关心自己的家庭的事情，更没有人去关心集体的大事了，最为明显的是，一些地方如农民开个会都有困难，集体去修建水库或公路让农民出工出力难，出钱也是难上加难，总觉得这是国家的事，做为中国人共产党就该管到底，一些村集体经济也没了，村支两委不怕天天为工作忙，实际他工作成绩提不起来，就是没有甚至是无法改变处于农民瘫痪心态导致。
所以农村人的自私严格上讲是从庄稼包产到户后，才把自私心练得炉火纯青。在农村真正的利益不该是你争我夺，而是用平和心态与一种看准未来的远大思想，怎么样才能让家园更美丽。打工挣钱为家人，其重点是生存与生活的标准。
尤其是农村生产责任制实施的初期，农村一些地区经常发生民生纠纷甚至打架事件，实际都是一些小事，比如为了争山地界限、为了给稻田管水，牛羊鸡鸭偷吃庄稼等等，人性的弱点或开发暴露无遗。近十多年来这种现象几乎不存在了，但还是还多，尤其年龄在50-80岁之间的人占多数，是因为大量的青壮年劳动力打工去了，农村的责任田和山地大都荒废了，没人耕种了，尤其自私心里与发展致富成了二级分化严重不平衡。怎么讲呢，见素认为是每家都有点钱了，至于有多少难得说，都给自己脸上贴金，用钱的确实富了家，但实实在在穷了的是好的思想品质，空了的是灵魂，这种农村比城市体现更明显，如不得到思想心灵的净化与人性化学习性的改变，陈招文认为未来社会是无情的，是可怕的。
这些年虽然农民的生活水平提高了，但人的精神追求失去太多了，不少农民相互间走动也少了，相互帮助的现象也很难出现那么濒凡了了，过去红白喜事义务帮忙的事情也不存在了，甚至连去世一个人送葬都要开高昂的工资，钱少了都不抬棺出丧，修房造屋请人首先谈好价格。以前可以换工，和吃喝欢天喜地，帮忙都都很开心，现在花钱请少了10元都会不舒服，嘴巴到处宣传这家人不好不诚信等等。这说明什么？人情淡薄，世事炎凉到了难以复加的程度。表面富饶实际穷到了极点。
而且，文化荒漠化严重，精神意识形态退化，心里不仅没有信仰、没有良好追求，一些人眼里甚至也没有了政府和组织，一些农村地区农民打牌赌博成风，每到节假日则成了赌博的高峰期，精神颓废到了极点。本属农村现搞起了很叙旧情来空补虚伪的事。如同学会，乡友情，宗亲会等，实际当你深入时去了解，都会存在第二个农民意思，因为真正的重点不是谈感情，而是突出自我的推销意识也加强了，一次聚会后七嘴八舌，八卦闲话不满天乱飞，请慎重对待这样的情感平台。
农村生活水平大部地区改善了，农民的居住环境也有了很大的改观，然而农民的思想意识却没有与这个社会物质财富的增长而提高，到底是什么原因呢？在见素看来主要是农村基层社会组织的能力日益退化，尤其是一些农村基层组织本身也存在严重的问题；同时，也是基层政府对农民思想意识教育引导重视程度不够，认为解决农民的生活问题和抓好扶贫工作就万事大吉了，其实仅有这些是远远不够的。其实扶贫不应该只是出钱，而是去改变他们的思想，以吃低保，贫困户为荣，还耀武扬威，这样的群体脸面何存？后辈该怎样抬头？不去自力更生…
要改变农民这种思想意识现状，还是需要加强引导，需要给予正面教育，尤其需要根据农民思想的变化赋予新的教育与引导内容，用社会主义文化占领农村阵地，通过营造农村文化环境、用健康向上的文化鼓励农民提高对社会的关注意识，对困难人群的同情意识和帮助意识，促使农民在不断提高物质生活水平的同时，精神文化情操也同时得到提高，推进农村社会的和谐化。
好了，对农民的自私现象或农村的问题，见素就说这么一点，说多了，说严重了，恐怕让大家更难受，又会背后说我不是好人，只知乱发表，不然文章可能也难以通过。
见素陈招文
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