我们送妈妈回家了

最近写总会犹豫起什么名字。今天就以妹夫的这句话作为题标。

早上做完禅修，看到群里妹夫发的视频:鼓乐轰鸣，花圈蜂拥，一辆大巴停在门口，镜头转到室内，烟雾缭绕，中间是姑妈的灵堂，白色的祭挂贴满了墙壁， N多的人在点香祭拜姑妈。

姑妈是前天下午离开的，鼻咽癌扩散到身体的诸多器官，化疗几个月也没能阻止癌细胞的发展，最后的时光只能躺在床上，不能进食，打一段时间的吗啡祛除痛苦，到最后就每天昏睡直至离开。我不清楚是否有过回光返照，接到表妹的微信，我如释重负。

表妹他们第二天就火化了姑妈的尸体，然后连夜驱车由深圳赶到天门。天门浆糊农场的亲朋好友加上妹妹妹夫公司的职员家属都加劲筹备好的一切。于是就有了早上妹夫发来的视频的那一幕。

视频的后面，妹夫打了一句话:我们送妈妈回家了！

眼泪那一刻奔涌而出，一个人要怎样才能回到自己的家？

在国外滞留五个月，上飞机那一刻，空乘员用标准的普通话说:欢迎你们回家时，我的眼泪也是夺眶而出。

家在哪里？

早在几年前，我在深圳碰到姑妈，那时候刚接触深层沟通，也开始接触临终关怀。我问刚70岁的姑妈，还有什么心愿没了的？

姑妈说她其实很想回天门农场居住，但儿子孙子姑娘女婿都不让她回去，她就就在这里，也给他们一个念想。

表妹很早到深圳打工，后来结识了妹夫，就一起创业开公司，转眼二十年，赚的盆满钵满。表妹一家人自己富裕起来也没有忘记自己家乡，她把自己出生地的人请来公司做事，待人也极好，所以每每回到天门浆糊，会受到诸多人的拥护与爱戴。

我曾见识过姑爹胃癌离开时的丧事。场面之大，叹为观止。真正是一大片人浩浩荡荡，披麻戴孝，三步一拜，九步一叩，漫天纸钱飞舞~

凡路见之人无人不赞叹其子女之孝顺！

然而，过去的这几年，我开始看到不同。

我希冀自己写下的这段话不要太带有谴责的意味，因为我的确没有任何资格去评判任何人，因为他们都做了他们当下能够做的，甚至做了他们能做的极致。

首先我开始接纳生命的轮回。这几年接触的几位老师都让我看到前世今生的存在，包括藏传佛教他们都宣称的轮回，都是真实可信的。同时亲眼看过印度的恒河烧尸，与尼泊尔帕斯帕提纳~烧尸庙后，他们对于死亡，转世投胎也多多少少影响到我，我更多考虑的是今生我来这个世上是做什么的？我是否完成投胎之前的合约？今生我是否有情缘钱缘未了，是否又接下业力债？今生我有否减轻或则完成前几世的业力债务？如果没有完成，我今生能做的部分是什么？

读过《地藏菩萨本愿经》的朋友，估计也会记得地狱的几个层次，如何不落入畜生道，如何能尽快转世投胎？尤其是死亡时如何在中阴身的阶段，不受到色魔诱惑堕入畜生道？而这个部分是由亡者身边的人来做！

藏传佛教里面对于死者在才死的三天，这个神识依然存在四周，按照教义，亲人不能大声呼喊哭闹以惊扰其离开并离开。

当今社会上大张旗鼓大摆法场，大放哀乐，除了表达对死者的哀痛怀念，是否有对自我身份的认同？

如果有一天他们知道这一切都是无益的，甚至会妨碍到亡者的再世，他们还会这样办理吗？

有趣的是我自己对此已经没有哀伤。

我们常常在写错一个字，无法涂改时是希望重翻一页，重新开始。

人生也是，如果注定无法逆转，只能寄希望下世的轮回，来了尽未尽的因缘。如果在世之人，这不懂，岂不是给亡者添乱。

我尽量想写得淋漓些，但依然忌讳自己笔下有超越于人世常情的理解！

我没有决定去送姑妈入墓。

我唯一能做的就是多读几次经书，愿她能得到支持再度投身。骨灰已然没有存在的意义，在呼吸停止那一刻，神识已经离开了她的身体。

她会以什么样的形态再度来世间度未来了的因缘？

把所有的爱与祝福都送给她，我爱她，如同她曾经的待我！