甄宝玉和贾宝玉究竟有何关系，就要从镜子说起了。
前文说过，宝二爷和镜子之间存在特殊的关联。
“南面而坐,北面而朝。像忧亦忧,像喜亦喜。”
——这是宝二爷所做的元宵灯谜，谜底不用说，就是镜子。我们知道，在制灯谜一回中，每个角色所做的灯谜都是谶语，对应着自身命运，如迎春的算盘，探春的风筝，元春的爆竹等，都很好理解。
而宝二爷的“镜子灯谜”究竟预示着什么？
在红楼第五十六回中，宝玉见到了从甄家来的人，听说了甄宝玉的事，得知甄家公子不仅容貌名字都与自己一般无二，性情也相近。朦胧睡去后便梦到与甄宝玉相见。待惊醒后，见自己正对着床边的镜子，看见自己镜中的身影，便以为日有所思夜有所梦，一笑而罢。
但这真的是“日有所思夜有所梦”么？
有没有可能，贾宝玉就真的只是个镜中的影子？
石头要下凡时，只是想到红尘中受享几年。僧道便把他“夹带”进了一干风流冤家之中。
那么，如何夹带法？
既然石头先生只是顺便被“夹带”到凡间去的，或许，宝二爷也只是顺便下凡走一遭，是一个不该存在的人。或许，在人间，根本就没有属于石头的一席之地。
所以宝玉才会希望自己“化灰化烟”。也许在潜意识里，他有一种隐隐约约的感觉：
我是不该存在于此的啊。
金陵十二钗的故事，其主要舞台是贾府，被夹带着下凡的石头，自然也要来到贾府。但这块被“夹带”来的石头，在生死簿上并无为其预留的一席之地。多半是僧道二仙，便心想，既然石头只是暂时到人间去享受几年，那么，就借来世间一个人的皮相身份给他，让他在人间感受感受吧。
那么，借谁的皮相呢？
也许僧道有过类似的讨论：
“和贾家关系不错的那个甄家，有没有合适的人选？”
“对对，甄家公子宝玉就不错，人物也好。”
于是，贾宝玉口含着他前世的“皮囊”通灵宝玉，降生了。
甄宝玉并非真宝玉，却是真公子。贾宝玉则是假公子，真宝玉。
甄宝玉和金玉良缘木石前盟，和绛珠仙草神瑛侍者都毫无关系，他只是冥冥中被僧道二仙看上，不知不觉中出借了自己而已。
贾宝玉是“镜中人”，是寄居人间的梦幻空花。他是石头的魂，外加甄公子的一个影子！
贾宝玉与甄宝玉，究竟“谁为孙行者，谁为六耳猕猴”？
作者写的是贾宝玉的故事。读者看来，自然容易把贾宝玉当作孙行者看待。
其实，他不是孙行者，而是六耳猕猴！
这才是“假作真时真亦假”！
所以贾宝玉需要镜子。因为镜子维持着他的存在。甄家真实存在，贾家也真实存在，黛玉宝钗以及众女子都真实存在。唯独贾宝玉是一个梦，一个影子。是真正的“水中月，镜中花”。他的人是假的，只有情是真的。
贾宝玉落生之时，贾府众人便一同坠入了幻梦之中。贾母等人哪里知道，那个众人所痴心疼爱的孩子，乃是一个“镜中人”呢？
好，说到这里，问题又来了。
既然贾宝玉是石头，那么神瑛侍者又是谁呢？
请看下篇《解密红楼：神瑛侍者究竟是谁？》
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